Sexualidades adolescentes : amor, placer y control en la - codajic

Daniel Jones
proceso es el ocultamiento de algunos gays, que optan por no identificarse públicamente
como tales. Ante un horizonte de probable hostigamiento, parte de los gays
de Trelew, como estrategia defensiva, hace un manejo sumamente cuidadoso de la
información sobre su orientación sexual (comunicándola sólo a su círculo más íntimo
de amistades) y no asiste a boliches donde podría ser señalado. Este ocultamiento
explica por qué Santiago y Fredy durante mucho tiempo, mientras que mantuvieron
en total secreto su orientación sexual, no conocieron a otros gays en Trelew.
En síntesis, la naturalización del pacto de discreción a cambio de no agresión
directa, la invisibilización de los rasgos más perturbadores de los homosexuales y
el ocultamiento de algunos gays como tales son consecuencias de este proceso de
estigmatización y discriminación, que actúan como garantías de una jerarquía sexual
donde los varones heterosexuales ocupan una posición privilegiada. La visibilidad y la
proximidad de actitudes y sujetos que podrían “contaminarlos”, y hacerles perder así
su privilegio, se resuelve mediante el marcaje, la exclusión y la violencia.
¿Se trata de dinámicas sociales inexorables, que reproducirían esta jerarquía
sexual una y otra vez Si bien los sujetos siempre tienen la posibilidad de actuar de
otro modo, parece difícil sustraerse a la estigmatización y discriminación en tanto
proceso societario. Las definiciones negativas de homosexualidad de estos adolescentes
varones y las presiones sociales para que demuestren una masculinidad
automáticamente asociada a la heterosexualidad, no les dan mucho margen para
presentar una actitud opuesta a la discriminación: el costo puede ser la sospecha de
que ellos son homosexuales. En este contexto, a lo sumo tolerarán a los homosexuales
mediante cierta indiferencia (tolerancia con límites bien claros), pero difícilmente los
reconozcan de manera positiva.
¿Y cómo enfrentan los adolescentes gays estas dinámicas y las jerarquías que
reproducen Fuera de la discreción y el ocultamiento (que en buena medida les son
impuestos), identificamos formas de resistencia, como introducir la sospecha de homosexualidad
de quienes los molestan y la extorsión de Fredy con dar a conocer un
encuentro sexual homosexual de un varón que lo desprestigiaba públicamente. Estas
resistencias son meramente defensivas, pues no subvierten los fundamentos de la
estigmatización y discriminación hacia los homosexuales. Sin embargo, el rechazo de
Santiago a una definición negativa de la homosexualidad (a la que contrapone la idea
de que es un modo legítimo de alcanzar la felicidad), sí cuestiona las bases sobre las
que opera este proceso social, reflejando una toma de conciencia de su injusticia y un
auto-reconocimiento positivo del hecho de ser gay.
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