Sexualidades adolescentes : amor, placer y control en la - codajic

Daniel Jones
Hay todo un tema de discriminación, digamos, como que no se los ataca, pero no
se les permite tampoco que se acerquen. […] En mi colegio, como que se lo
mantiene al costado. Intentan no juntarse.
(Leonardo, heterosexual, 18 años).
La tolerancia es permitir la manera de vivir de aquel que se considera diferente,
“pero significa al mismo tiempo admitir la presencia del otro a regañadientes, la
necesidad de soportarlo o simplemente dejarlo subsistir” (Pecheny, 2002: 131). Está
muy lejos de la plena aceptación y del reconocimiento social: sin una definición negativa
de la homosexualidad, la tolerancia no tendría razón de ser (Meccia, 2006:
77). La mera existencia de homosexuales demanda un esfuerzo de tolerancia de estos
adolescentes porque los consideran –en algún sentido relevante– despreciables y
amenazantes.
Así las cosas, los toleran porque existen y van a seguir existiendo, “nos guste o no”
dice Andrés, pero pueden permanecer relativamente indiferentes a ellos. Una indiferencia
limitada y –aunque parezca un contrasentido– más actuada que espontánea
constituye su estrategia de tolerancia.
Es una indiferencia limitada porque la homosexualidad “no les da lo mismo” (no
les resulta indiferente), sino que les desagrada y la rechazan. ¿Cómo lidian con este
rechazo Mediante una especie de pacto tácito para recorrer caminos paralelos: no
atacan a los homosexuales, pero tampoco les permiten acercarse. “No hay drama
[con] que sea puto, pero que se mantenga de lado, al costado..., que no te roce, que no
te venga a hablar”, sintetiza Leonardo. Son los heterosexuales quienes plantean este
pacto, porque la tolerancia siempre es un acto de poder que supone una concesión a
los más débiles, en este caso, a los homosexuales en tanto potencial objeto de agresión.
La tolerancia se desarrolla en un campo de fuerzas desiguales, donde los más
poderosos crean un horizonte legitimante del estado de cosas existente, que imprime
en la conciencia de algunos sujetos el deber de tolerar y en otros la necesidad de ser
tolerados (Meccia, 2006: 79). Para gozar de esta indiferencia tolerante, además de la
distancia, se les exige discreción: “Puede interpretarse como si los no-homosexuales
y los homosexuales hubieran establecido una suerte de pacto implícito en cuanto
al estatus de la homosexualidad: la tolerancia social a cambio de la discreción y la
invisibilidad” (Pecheny, 2002: 131).
Lejos de ser espontánea, esta indiferencia es más bien actuada, pues los adolescentes
heterosexuales adoptan una actitud planificada y activamente indiferente. Se
trata de acciones negativas –abstenciones intencionales de actuar–, como no acercarse,
juntarse o hacerse amigo de homosexuales, así como evitar hablar de su deseo
y actividad sexuales (temas de los que sí hablan con los pares heterosexuales). Esto
lleva a un desconocimiento y una distancia que refuerza estereotipos y favorece otras
dinámicas de discriminación. El otro homosexual se mantiene tranquilizadoramente
lejano (afectiva, simbólica, cognitivamente) y, por ende, es fácil de despreciar: a los
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