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· POGROMOS ANTIGITANOS:
JAÉN, UNA LARGA HISTORIA
DE ANTIGITANISMO
Pogromo.
(Del ruso pogrom, devastación, destrucción).
1. m. Matanza y robo de gente indefensa por
una multitud enfurecida.
2. m. por antonom. Asalto a las juderías con
matanza de sus habitantes.
R.A.E
En contra de lo que pudiera parecer a simple
vista, los casos de antigitanismo en España
no se limitan a meras denuncias aisladas. A
los fenómenos explicados anteriormente se
unen los numerosos linchamientos colectivos
contra familias gitanas acaecidos en las últimas
décadas. Es lamentable que la localidad que
ostenta el penoso record al respecto se encuentre
en el territorio más idolatrado y encumbrado del
Estado Español por su historia de convivencia
y mutua influencia cultural junto al Pueblo
Gitano: Andalucía. Es cierto que, tal y como el
académico Gunter Diezt reporta en su informe
The Roma and the State. Spain. Final Report, la
confluencia histórica entre el Pueblo Gitano y
el Pueblo Andaluz ha producido una situación
de convivencia y enriquecimiento excepcional
en el hostil contexto europeo. Sin embargo, el
objetivo de nuestra Guía consiste en visibilizar
el antigitanismo en toda su crudeza y para ello,
necesitamos romper con idealizaciones inútiles
e injustas, también en Andalucía. Para ello nos
centraremos en los casos más significativos
acaecidos en la provincia de Jaén.
En Enero de 1984, más de mil vecinos y vecinas
del pueblo de Torredonjimeno, en Jaén, pedían
la expulsión de los gitanos y gitanas ante el
Ayuntamiento de la localidad. La ira antigitana
de la población se encendía a causa de un
dramático ataque sufrido por un anciano a manos
de un miembro de la familia “Los Ramplines”
cuyo deteriorado historial psiquiátrico era de
conocimiento popular. Sin embargo, para los
vecinos del pueblo, los gitanos y gitanas en su
conjunto representaban una amenaza común y
todos sin excepción eran responsables de lo que
cualquier miembro individual significado como
tal pudiera hacer. Minutos más tarde, la casa
del acusado ardía entre las llamas mientras
la madre, hermanos, cuñadas y sobrinos de
corta edad inocentes luchaban por escapar
del incendio. Cuando los bomberos intentaron
apagar las llamas, los vecinos los abuchearon.
Finalmente, la familia logró escapar del incendio,
no sin innumerables daños físicos y psíquicos
que arrastrar de por vida. No se produjo ningún
encausamiento o juicio, todo quedó en un
par de titulares y reuniones secretas. La familia,
asustada, decidió vender la casa al Ayuntamiento
y buscar un nuevo lugar donde rehacer sus vidas.
En Julio de 1986, dos años después de
los sucesos de Torredonjimeno, Martos se
convertía en el escenario de un brutal caso de
violencia antigitana. Tras un enfrentamiento
cuyos motivos reales se desconocen, en el que
un joven no gitano era herido de levedad con
una botella, la ira racista hacía acto de presencia
sin contemplaciones. Media hora después de lo
sucedido, más de mil personas exigían frente
al Ayuntamiento la expulsión de los gitanos y
gitanas del pueblo. No contentos con intentar
linchar al joven gitano detenido por los hechos,
numerosos grupos de personas con antorchas
se dirigieron hacia el barrio predominantemente
habitado por familias gitanas de la localidad y
al grito de proclamas tales como “¡Fuera los
gitanos!” o “¡Vamos a quemar sus casas!”.
Mientras los susodichos prendían fuego a las
casas, los demás manifestantes aplaudían y
jaleaban la gesta. Afortunadamente, las familias
gitanas, prevenidas por lo que iba a ocurrir,
habían huido para protegerse entre los numerosos
olivares de la zona.