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Cuando en 1933 el partido Nacional Socialista
llegó al poder, no hizo más que retomar el
testigo y endurecer abiertamente su discurso.
A pesar de que autores como Günter Lewy
o Margalit han destinado sus esfuerzos a
minimizar o incluso negar el carácter genocida
de las medidas tomadas contra los gitanos
y gitanas durante el tercer Reich (Hancock,
2005), las palabras del nazi Georg Nawrocki
en 1937 representan algo muy diferente: “Fue
la persistencia en la debilidad y mendacidad
internas de la República de Weimar las que
le hicieron demostrar su falta de instinto para
enfrentarse a la cuestión gitana. Nosotros, por
otro lado, consideramos la cuestión gitana
sobre todo como un problema racial, que
debe resolverse y que está siendo resuelto.”
De la misma manera, el autor Richard Breitman
escribió en The architect of genocide. Himmler
and the Final Solution (1991): “cualesquiera
que sean sus debilidades, la ‘Solución Final’
se aplica a un grupo único y específico, que se
define por descendencia. A los nazis no se los
conoce por haber hablado de la ‘Solución Final
del problema polaco’, o ‘del problema gitano’”.
Sin embargo, tal y como el Dr. Ian Hancock
demuestra en Los romaníes y el Holocausto.
Una nueva perspectiva, las primeras menciones
institucionales nazis a la «Solución Gitana» fueron
realizadas en 1936 por el secretario de Estado
Hans Pfundtner, a través del propio Ministerio del
Interior del Reich y se hicieron públicas en 1937
por la Unidad de Investigación de la Higiene
Racial a cargo de Adolf Würth. Más tarde, en
1938, el propio Himmler, después de emitir el
decreto “La lucha contra la plaga gitana” en
1937, en el “que reiteraba que los romaníes
de sangre mixta eran los más propensos a
involucrarse en la actividad criminal”, firmaría
la primera declaración del Partido Nazi sobre la
“solución final de la cuestión gitana” (Hancock,
2005). Roman Herzog, presidente Federal de
Alemania en 1997 afirmaba que “El genocidio
de los sinti y romà se llevó a cabo partiendo
del mismo motivo de odio racial, con la
misma premeditación, con el mismo deseo
de exterminio total y sistemático que se llevó
a cabo el genocidio de los judíos. Familias
enteras, desde el más joven hasta el más
anciano, fueron sistemáticamente asesinadas
dentro de la esfera de total influencia de los
nacionalsocialistas”.
Durante el año 1933, el Partido Nazi legalizó la
esterilización eugenésica, promulgando un
decreto «contra la propagación de formas
indignas de vivir». Se sabe con certeza que los
enfermos mentales, los gitanos y los negros
alemanes fueron los principales destinatarios
de la ley. En 1935, los gitanos y gitanas
fueron considerados institucionalmente como
Fremdrasse, una «raza» impura y ajena a
la germánica con quienes estaba prohibido
unirse en matrimonio o entablar relaciones
fuera del mismo. A través de la Ley Gitana
(Reichzigeunergeset) de 1936, Hans Pfundtner
ordenaba la rigurosa elaboración de un censo
sobre población gitana, su esterilización,
el control exhaustivo de cualquiera de sus
movimientos y la expulsión de los romaníes
«apátridas»; aunque posteriormente fue
ordenada la captura de gitanos a lo largo de
toda Europa Occidental. El mayor número de
gitanas y gitanos asesinados fuera del Reich
procedió de Rumania, la URRS, Polonia, Hungría
y Yugoslavia.
Es importante remarcar que el criterio «racial»
de identificación utilizado para la los romaníes
era mucho más estricto que el utilizado para
los otros grupos perseguidos. Como ejemplo
de ello, baste con recordar que, según los
criterios nazis, una persona era considerada
judía si tenía un abuelo judío; sin embargo,
para ser considerada gitana bastaba con
que uno de los cuatro bisabuelos de la
misma tuviera una parte gitana, es decir:
tener tan solo un tatarabuelo gitano era
suficiente para ser condenado. Envestido
74 GUÍA DE RECURSOS CONTRA EL ANTIGITANISMO