Elementos nº 49. CIORAN - El Manifiesto

debates políticos de los extremistas. De todo
esto hubo, y hay, constancia documental y
testimonial. Tal vez nunca vistiera camisa
verde, pero respiraba como pez en el agua
en el medio legionario. Es decir, y salvando
las distancias (que las había), entre lo de Nae
Ionesco y lo de Eliade el incendio que se
provocaba en las conciencias era doble. A
ambos los admiraba profundamente Cioran,
a Eliade ya lo leía compulsivamente en el
bachillerato.
Todo esto —y todos estos— confluyeron
y se aglutinaron en la Guardia de Hierro.
Unos como inscritos y otros como
simpatizantes. La Legión del Arcángel san
Miguel había sido fundada en 1927, en 1930
fue rebautizada como Guardia de Hierro. En
las elecciones de 1937 se presentó bajo el
nombre de un partido que se denominó Todo
por la patria. Por entonces llegó a contar con
cerca de 275.000 militantes y obtuvo un 15%
de los votos, constituyéndose la tercera
fuerza política del país.
La Legión fue creada por Corneliu Zelea
Codreanu (1899-1938), conocido también
como “El capitán”. Codreanu fue un
personaje de incipiente vocación militarista
que consiguió licenciarse en derecho en
1922, y que ya en sus años de estudiante en
Iasi participó en todo tipo de algaradas
estudiantiles de extrema derecha, llegando
incluso a liderarlas. Entonces estuvo inscrito
en la Guardia de la Conciencia Nacional de
Constantin Pancu. Su antiizquierdismo,
antiobrerismo y antisemitismo fueron
proverbiales, y siempre estuvo protegido
cuando se le acusaba de ataques y atentados
por el profesor y decano Alexandru Cuza.
En 1927 rompe con Cuza y es cuando funda
La Legión. A partir de ahí reafirma su
liderazgo y sus actuaciones se vuelven más
sistemáticas y crueles. El hostigamiento, los
atentados y las persecuciones de los judíos
estarán crecientemente más manchados de
sangre. Se suceden nuevos asesinatos,
nuevos encarcelamientos y nuevas
absoluciones. Al mismo tiempo que los
legionarios se presentaban a las elecciones
trabajaban en contra del parlamentarismo.
Codreanu fue el “capitán” de toda aquella
desmesura, y, dicho sea de paso, el alabado
guía por los intelectuales de que estamos
hablando.
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En su último encarcelamiento dijo haber
visto a Jesucristo al lado de todos los
mártires legionarios. De nada le sirvió, pues
fue asesinado y luego se le fingió una
truculenta emboscada el 30 de noviembre de
1938. A partir de ahí su mitificación creció
más, aunque los legionarios fueron
marginados políticamente, sólo les quedó su
sed de venganza. Sed que pudieron
satisfacer un poco después al colaborar en la
caída de Carol II. Entonces se rehicieron y
llegaron a gobernar tres meses y pico con el
general Antonescu. Fue proverbial la
violencia que ejercieron, tanto que los
propios alemanes se afectaron ante
semejante muestra. Finalmente, intentaron
dar un golpe de estado interno durante tres
días (21-24 de enero de 1941). Fracasaron,
fueron perseguidos por el propio Antonescu
y la mayoría huyó al exilio. Su último líder
por entonces fue Horia Sima, que se refugió
en España, donde murió en 1993.
Independientemente de las diferencias,
bien de simples matices, bien de aspectos
notables, el caso es que bastantes miembros
de la intellitgentsia rumana de entonces se
sintieron identificados tanto con la hoja de
ruta como con las actuaciones del
movimiento de Codreanu. Los intelectuales
eran sin duda más sabios y más eruditos,
pero él era (y fue) el hombre de acción que
creían capaz de remover a los rumanos y
conducirlos hacia unos objetivos de
significación histórica. A esto fue también a
lo que se sumó Cioran, de eso no cabe la
menor duda. Tan poca duda cabe que se
tiene completa fehacencia de que por
entonces, cuando el intento del golpe,
Cioran estaba siendo coetáneo in situ de los
acontecimientos. No, no estaba en ese otoño
e invierno en París.
Pero no precipitemos los
acontecimientos, de lo que se trata más bien
ahora es de indagar más a fondo en este
periodo que media entre su entrada en la
universidad y los comienzos de 1941. Por el
momento sólo hemos señalado la presencia
del pensador rumano en medio de esos años
y esas influencias y relaciones, queda ahora
zambullirse con más detenimiento en los
llamados años feroces. Los años de sus
famosos artículos periodísticos de carácter