La no-violencia - codhem

COMISIÓN DE DERECHOS HUMANOS DEL ESTADO DE MÉXICOBúsqueda de la verdadLa búsqueda de la verdad es una tarea que hemos abandonado enlas ciencias y en la vida social. No sólo ya no nos interesa esteproceso mental y físico sino que algunos ni siquiera se acuerdande que es la base de cualquier proceso humano que pretende sereficaz. Ya San Pablo lo afirmaba: la verdad les hará libres.La búsqueda de la verdad empieza entonces en el diálogo entreel agresor consciente o inconsciente, para que ambas partesdescubran los límites que les son propios. En la mayoría de loscasos, porque el ser humano tiene conciencia, es posible alcanzar,cuando los medios son los apropiados, este diálogo inicialque resuelve la mayoría de los problemas. El diálogo buscado enla lucha no-violenta será siempre tarde o temprano el verdaderomodo de resolver los conflictos.El ser humano busca la verdad y trata de vivir de acuerdo conella. La No-violencia (no tenemos otra palabra y el recurso alsánscrito Ahimsa puede parecer pedante) se basa en la búsquedade la verdad. Los conflictos entre los hombres se mantienen vivosporque nos movemos fuera de la verdad o al margen de ella.Nos engañamos los unos a los otros, no buscamos la parte deverdad que hay en cada quien para llegar a una resolución justasino que afirmamos, nos imponemos y destruimos al otro. “LaNo-violencia es la búsqueda continua de un equilibrio entre laafirmación de sí y el respeto del Otro” 8 .Esta búsqueda de la verdad implica lucha. Se dice “no” a la violenciay se crean movimientos sociales contra la violencia perono se dice cómo lograr este objetivo.La violencia por su parte se legitima en la mentira. Por esta razón,la filosofía de la No-violencia activa descansa sobre estapremisa fundamental. Existe una relación entre justicia y verdadsiempre manifiesta en el racionalismo. Hoy, domina el empirismo,es conocimiento por los sentidos, es la muerte de la metafísica.La verdad en este mundo pragmático se encontraría al final de8Michel Mégard, Qu’entendons-nous par les `modes d’actions dits non-violents´?,p. 57a.12