La no-violencia - codhem

COMISIÓN DE DERECHOS HUMANOS DEL ESTADO DE MÉXICOTambién es necesario el sentido de la libertad, de la iniciativay de la responsabilidad. La libertad no es intercambiable conla comodidad o con la mentira. Parecería que los defensoresde las tesis de la No-violencia activa se creen poseedores de laverdad. No es así; más aún ya que nadie tiene la verdad absoluta,se impone la No-violencia. “La violencia de una ideología 29se funda en el principio de que todo pensamiento que no puedeser integrado debe ser rechazado” 30 . La obsesión de tener laverdad es el rasgo dominante de la violencia `legítima´. “Elviolento vive con la certeza de que nada bueno puede venir delotro” 31 . El postulado fundamental de la No-violencia activa esque el espíritu de justicia está en mi enemigo como en mí mismo.El mal y el error están en mí como en él. Reconocer y creersin abandonar este postulado es el motor de esta filosofía y delas acciones consecuentes. Exige muchas veces una verdaderaconversión.La No-violencia activa es: “solución de los conflictos; fuerzade la justicia, palanca de la conversión” 31 . Esta solución de losconflictos implica reconocer las formas más virulentas de laviolencia: la injusticia, el abuso, la mentira. Las más disimuladasse esconden en las estructuras económicas y políticas (másde veinte millones de mexicanos son míseros; mil millones enel mundo).“No se puede ser no-violento de verdad y permanecer pasivoante las injusticias sociales” 33 . Esta posición excluye la neutralidad,el pleito, la huida o la capitulación. Sé que mi enemigoes un ser humano y que tiene conciencia. El espíritu de justiciaestá en todos los seres humanos; desgraciadamente, la violenciaproyecta imágenes hostiles sobre el opositor. Sin embargo, esteenemigo que calificamos de la peor forma es un hombre que se29Ideología: pensamiento teórico que cree desarrollarse abstractamente sobre suspropios datos pero que en realidad es la expresión de hechos sociales, particularmentede hechos económicos, de los cuales el que las construye no tiene concienciao por lo menos no se percata que determina su pensamiento. André Lalande,Vocabulaire technique et critique de la philosophie, vocablo idéologie.30François Vaillant, La non-violence, p. 2231Idem.32Lanza del Vasto, Technique de la non-violence, p.11.33Gandhi, En lo que yo creo, p. 123.22