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La no-violencia - codhem

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LA NO-VIOLENCIA: SUS BASES TEÓRICAS Y SUS APLICACIONESEn este último caso es importante apuntar que la acción <strong>no</strong> puedeponer en peligro a la población como sería el caso de invadir centralesnucleares y eliminar los controles. El efecto sería mucho másgrave que la resolución del conflicto social. En general, la toma deinstalaciones militares es muy difícil de llevar a cabo por los peligrosimplicados. Como puede deducirse de estos ejemplos, la lucha<strong>no</strong>-violenta <strong>no</strong> tiene fronteras geográficas ni de la imaginación.Shantidas apunta en su libro Technique de la <strong>no</strong>n-violence:Si se recibe un golpe, <strong>no</strong> defenderse; si otro es golpeado y cae, <strong>no</strong>detenerse para sostenerlo; si se es atrapado, <strong>no</strong> pelear, pero si unpolicía tratara de agarrarle, sentarse en el suelo y <strong>no</strong> moverse. Siel policía te deja para agarrar a otro, levantarse y volver con elgrupo. Si los policías apuntan sus armas y amenazan con disparar,inmobilizarse de pie y esperar las órdenes de los jefes. Mantenersesin tensión, recogido, atento y disponible 78 .Saltar etapas<strong>La</strong>s fechas determinadas por los mismos acontecimientos o porlas leyes obligan a veces a saltar etapas. Puede ser un error quehabrá que enjuiciar. Momentos de reflexión, de retor<strong>no</strong> a lasfuentes se imponen siempre en las acciones <strong>no</strong>-violentas porqueesta lucha lleva consigo la búsqueda de la razón. Nunca esun movimiento instintivo, es totalmente racional en principio.Pero como el hombre es falible, ocurre la desviación que seráanalizada, criticada y corregida en las fases posteriores de lasacciones emprendidas. De todas formas, obtener que la opiniónpública se entere y participe en el debate es una meta que las accionespretenden alcanzar. Marchar y molestar a los ciudada<strong>no</strong>s<strong>no</strong> comprometidos directamente es contraproducente, se tornasimple presión y chantaje. No es válido. Nos merecemos, los sereshuma<strong>no</strong>s, más respeto. Y los luchadores sociales deben serrespetuosos y respetados.Y hasta en las guerras<strong>La</strong>s grandes guerras parecen haber pasado a la historia, pero lasguerras locales se multiplican en todas partes del mundo. México78<strong>La</strong>nza del Vasto, Technique de la <strong>no</strong>n-violence, p.85.93

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