La no-violencia - codhem

COMISIÓN DE DERECHOS HUMANOS DEL ESTADO DE MÉXICOal punto de partida que es la fe en el ser humano que tiene concienciay busca el bien.Estas posiciones provienen de la difusión de las ideas y de losacontecimientos orientada solamente hacia lo espectacular violento.Poco hemos sabido de la lucha por la desaparición de Marcosen Filipinas, lucha basada enteramente sobre la estrategiay la táctica de la acción no-violenta, por nombrar solo un casobastante próximo. La lucha de Vaclav Havel en Checoslovaquiatampoco se dio a conocer en los medios de difusión... Cuando deestas acciones se trata, sale a relucir de inmediato la huelga dehambre como único dato referencial, de nuevo muy espectacular,pero que se inserta o debería insertarse en un proceso largo de accionesdiversas para lograr el restablecimiento de la justicia, ahídonde se haya perdido. Una actitud concomitante con esta luchaes “no desear nada de esta tierra que no pueda tener el más míserode los seres humanos” 23 ; posición extrema en nuestra culturaconsumista, pero que pertenece ciertamente a todos los sistemasde sabiduría que han sabido valorar la pobreza.Filosofía de la No-violencia activa“La No-violencia no es una virtud monacal destinada a procurarla paz interior y a garantizar la salvación individual. Es una reglade conducta necesaria para vivir en sociedad, porque asegurael respeto de la dignidad humana” 24 . Esta dignidad le viene delsolo hecho de su pertenencia al género humano. Hans Jonas esconsciente de los límites de esta definición filosófica. “Sin el restablecimientode la categoría de sagrado que ha sido destruidacompletamente por el Aufklärung científico podemos tener unaética capaz de limitar los poderes extremos que poseemos hoy” 25 .Es un gran experimento a favor de la autorrealización humana.Kant nos permite definir la No-violencia activa como la voluntadde respetar la dignidad de la humanidad en su propia persona yen el mismo movimiento, reconocer la dignidad de la humanidad23Desai, Mohander, With Gandhi in Ceylon, p. 132 citado por J. Herbert, Lo queverdaderamente dijo Gandhi, p. 185.24Nirmal Kumar Bose, Selections from Gandhi, p. 145, citado en Gandhi.Todos los hombres son hermanos, p. 133.25Hans Jonas, Le principe responsabilité, p. 45.20