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La no-violencia - codhem

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COMISIÓN DE DERECHOS HUMANOS DEL ESTADO DE MÉXICOo de rectángulo, un círculo u otra forma geométrica que tengarazón de ser. Es el lugar para insistir sobre la disciplina. “siguiendolos consejos de orden moral que podrían leerse como simpleshomilías. Si <strong>no</strong>s acordamos de la falta inherente de disciplinapodemos esperar en todos los pueblos colonizados y las masasexplotadas falta de disciplina que puede conducirlas fácilmenteal motín impulsivo cuando toman conciencia, por primera vez,de su fuerza potencial” 69 . El silencio <strong>no</strong> dice nada. Será necesarioque varios integrantes de la manifestación entreguen a lospaseantes alcanzables (<strong>no</strong> hay necesidad de correr a entregar volantesa cien metros del lugar de la manifestación) un documentoescrito que explique los motivos por los cuales están ahí reunidosy qué quieren como resultado de su acción.Es el lugar de hablar de los volantesUn volante debe ser conciso, bien escrito (sin faltas de ortografía,con una buena sintaxis) para que sea fácil de leer y <strong>no</strong> demandeningún esfuerzo por parte del lector. <strong>La</strong> acción va orientadahacia un punto bien definido. No se demandan varias exigenciasal mismo tiempo como solían hacerlo los revoltosos de los añossetenta entre <strong>no</strong>sotros y este defecto se repite hoy con los huelguistasde la UNAM en 1999-2000. Un solo asunto, bien determinadoy una lucha hasta obtener la resolución de la injusticiamanifiesta.De acuerdo con el número de personas que manifiestan, al iniciociertamente <strong>no</strong> serán muchas, los distribuidores de volantes tampocoserán muchos.Además de los volantes puede mostrarse pancartas que sostendránalgu<strong>no</strong>s de los manifestantes. Como el volante, y más queél, el texto de un cartel o de una manta deberá ser corto, claro yla demanda muy explícita. No es solamente denuncia si<strong>no</strong> exigenciade una resolución.Presencia en movimientoSi la primera presencia, que puede darse en varias etapas ampliandopor ejemplo el número de las personas que manifiestan,69Erik H. Erikson, <strong>La</strong> vérité de Gândhî; les origines de la <strong>no</strong>n-violence, p. 316.78

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