La no-violencia - codhem

COMISIÓN DE DERECHOS HUMANOS DEL ESTADO DE MÉXICOentre el libro, porque existe (declaraciones de derechos humanoso Constitución política, por ejemplo), la situación que vivimos ynuestro entendimiento. El estudio y la creatividad para encontrarlos mejores medios para la defensa de estos derechos son condicionessine qua non del éxito.Luchar contra el miedoUna de las virtudes que aparecen como centrales para la luchano-violenta para la defensa de los derechos humanos es la ausenciade temor. La Bhagavad Gita (El Canto Sagrado del Señor),libro religioso de enorme trascendencia en el mundo oriental,como nuestra Biblia en el mundo judeo cristiano, coloca esta virtudencima de la misma espiritualidad.La lucha es creación, es educación. El objetivo es crear una sociedadque no tenga miedo. El miedo de nuestro pueblo es causade muchos de sus males de los que sólo nombraría dos: (1) laextrema pobreza de muchos y la inseguridad económica, y (2)la falta de unidad social. Este segundo motivo por el que tenemosmiedo está arraigado en la cultura individualista (pero esoes moderno) y en la tradición de la familia clánica. Es difícil organizara nuestro pueblo en grupos alejados de la familia, porquehay temor fuera de ella; es la oscuridad, es la inseguridad de lodesconocido. Inseguridad que también tiene su raíz en la pocaconciencia de sí y la falta de autovaloración. Conocerse a sí mismoes el principio de la confianza en sí. No se trata de imponerreglas de conducta, se trata de que cada quien tome conciencia delo que es esencial en sí mismo. La transformación personal se dainmediatamente cuando se alcanza este objetivo. La acción sigueigualmente a este descubrimiento.Una violación permanente a los derechos humanos reside en laimplacable presencia de la televisión comercial, no sólo por suomnipotencia sino por la “calidad” de los mensajes culturales,políticos o religiosos que nos transmite diariamente. No es elcaso de entrar en mayores detalles, es ésta sólo una sugerenciapara la reflexión.Existen finalmente sólo dos principales caminos para defenderlos derechos: el camino legal, mediante acción jurídica y la acciónpolítica que el pueblo ejerce colectivamente. En cualquiera56