La no-violencia - codhem

COMISIÓN DE DERECHOS HUMANOS DEL ESTADO DE MÉXICOles de muchos. Habrá que desenmascarar tales mentiras y sacar ala luz de la opinión pública los datos habitualmente ocultos.Nombramos aquí la opinión pública. Es sumamente importante.La opinión pública es un espejo. En ella encontraremos aspectosde la verdad que no habíamos visto. La opinión pública nos dirási caminamos correctamente o si nos hemos equivocado. “Unaopinión pública consciente e inteligente es el arma más poderosadel resistente no-violento” 68 .No confundamos la opinión pública con ciertos medios vendidosa ideologías y que sirven para defender o para promover talesideologías. Su visión del mundo es tergiversada o sesgada. Partedel esfuerzo consistirá en tener clara visión de los medios paraobtener la mejor información por medio de una lectura cruzada.Un periódico de una tendencia debe ser corregido por otrode la tendencia adversa. Lo mismo debe decirse de los medioselectrónicos. Entre nosotros muy poco podemos contar con latelevisión. Los periódicos nos ayudan en sus páginas editoriales,más que en sus ocho columnas.Hay que saber igualmente que el poderoso utiliza los mediospara su causa y puede pagar los espacios. Los buscadores de laverdad no lo pueden hacer; logran presencia en los medios si susacciones son suficientemente inteligentes y originales y, sobretodo, si su causa es justa.En el diálogo, cuando se logra, debe exigirse con toda la fuerzadel caso y con mucha precisión que la resolución parcial o total(el problema puede exigir pasos progresivos y no soluciónglobal inmediata) tenga una fecha exacta. No pueden admitirsepromesas vagas. Es mejor abandonar el seudodiálogo y empezaruna acción más espectacular, que aceptar el engaño de una resoluciónsin compromiso por parte de quien tiene en sus manos lasolución.Nosotros no fijamos fechas. Nuestra lucha es permanente y semantendrá hasta obtener la resolución. No hay ultimátum sinosólo anuncio de acciones de mayor envergadura.68Gandhi, Résistance non-violente, p.71-72, citado por Jean-Marie Müller, “Ladésobéisance civile selon Gandhi”, p. 19.76