La no-violencia - codhem

CAPÍTULO TERCEROTÁCTICAS DE LA NO-VIOLENCIA ACTIVALas prácticas tácticas de la No-violencia activa no sólo no sonconocidas, menos practicadas en nuestra sociedad sino que en lamente de quienes se han acercado a ellas existe la duda que provienede la convicción cultural muy arraigada de que el progresode la sociedad se dará dentro de la aplicación de las leyes: ésaes una huella de la tradición positivista que persiste en nuestrotrasfondo cultural. La No-violencia se levanta contra el criterioúnico de la eficacia que encontramos en los procesos y las leyespositivas.Nuestras leyes no tratan el asunto de las manifestaciones populareso callejeras y se establece (otra confusión dentro de los conflictos)el juego de los pesos sociales de cada una de las partes.Si el grupo que manifiesta su inconformidad no tiene respaldopopular, sufrirá las consecuencias políticas o el castigo penal porhaber afectado la paz social; si el poder establecido es la partemás débil, simplemente se negocian algunas de las demandas,muchas veces en términos políticos y, desgraciadamente, muchasveces también sólo con los líderes que se apartan del grupohumano que exige justicia. El sindicalismo autóctono es un paradigmade estas prácticas.No todos los conflictos están cargados de violencia, felizmente,pero todos requieren para su solución de la sabiduría práctica quese expresa en la filosofía de la No-violencia. La No-violencia,por consiguiente, excluye la neutralidad, la gresca, la huida y lacapitulación. Esto implica que cuando se tiene al enemigo en lamano no se le deja escapar, sino sólo cuando el conflicto hayasido resuelto.71