La no-violencia - codhem

COMISIÓN DE DERECHOS HUMANOS DEL ESTADO DE MÉXICObenefactora y la encarnación de la justicia. Para otro extremo, laposición es exactamente contraria: guerrilleros igual a justicia,gobierno igual a violencia. Una acción de la sociedad civil implicainicialmente colocarse en una situación que no crea dudasy que sea plenamente identificable como esencial y tácticamenteno-violenta.Los “soldados de la paz” (cascos azules) no son tropas de ocupación.La ONU que los envía debe manifestar la preocupación deno marginar a la población, ni a sus líderes en su propio país. Muchoserrores se evitarían y muchos objetivos se alcanzarían másfácilmente si la ONU se esforzara por comprometer al máximoa los actores locales en la operación en marcha. Y precisamenteesta intervención será de mucho mejor calidad si es llevada acabo por los civiles y no por los militares. La simple vestimentade los soldados y su parafernalia son un obstáculo psicológico alencuentro pacificador: son extraños, forasteros y hasta extranjerospara la población civil.Otro factor relevante en la intervención civil es la presencia delas mujeres. En gran número pueden participar en las accionesque se realizarán. En particular su presencia frente a la poblaciónfemenina de las comunidades en conflicto puede jugar un papelpreponderante para conducir el proceso de paz y la reconciliación.En la lucha no-violenta se contempla siempre la reconciliación,ausente en los procesos violentos: los seres humanos sereconcilian, nunca son enemigos para siempre cuando se han encontradolas causas del conflicto y se ha resuelto la injusticia.La misión de observación busca la información más exacta posiblesobre las condiciones que prevalecen en el lugar del conflicto.Aquí, historiadores y antropólogos son más importantesque los políticos, los militares o los diplomáticos. Es toda unaestrategia de prevención, de conocimiento, de identificación delas causas, de análisis de los factores de tensión, de detección delos factores culturales, étnicos y políticos.A veces se ha hablado de neutralidad de la intervención, es decirni el uno, ni el otro. La acción no-violenta no opta por uno o porotro, tampoco es ajena a los dos, sino que toma partido por losdos porque existe parte de la verdad en cada uno de ellos. No estomar partido ingenuamente sino que las acciones se condicionan62