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La no-violencia - codhem

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LA NO-VIOLENCIA: SUS BASES TEÓRICAS Y SUS APLICACIONESCamilo Torres, el sacerdote guerrillero colombia<strong>no</strong>, afirmabaque ya <strong>no</strong> podía celebrar la misa mientras millones de sus compatriotasmorían de hambre o sufrían la miseria. Su solución fueadherirse más o me<strong>no</strong>s voluntariamente a la guerrilla 54 .<strong>La</strong> guerrilla ha demostrado ser un mal cami<strong>no</strong> para resolver lainjusticia de la que somos culpables y víctimas. Afirmaba SanAmbrosio (Padre de la Iglesia, de doctrina sana): “El que, si puede,<strong>no</strong> aleja de su prójimo una injusticia es tan culpable como elque la comete”. Por consiguiente, se <strong>no</strong>s plantea un problema.Felizmente estamos rebasando las maneras violentas, pero <strong>no</strong>hemos encontrado el cami<strong>no</strong> que <strong>no</strong>s permitiría cumplir con elprecepto cristia<strong>no</strong>.En los últimos cien años se ha desarrollado una filosofía de viday de amor a la verdad que ha desembocado en una estrategia yunas tácticas que permiten cumplir con el precepto del amor alprójimo en la justicia, hacer valer la dignidad propia y corregirlos males que <strong>no</strong>s aquejan socialmente.El principio ético es el siguiente: la acción <strong>no</strong>-violenta crea unanueva situación en la que el contrario se vea obligado a resistirse,a utilizar métodos que hagan patente la incoherencia internade su postura. Quien cree que el contrario <strong>no</strong> tiene razón, debecolocarse en una postura tal que patentice su error ante todos yante él mismo.<strong>La</strong> opinión pública, parte del diálogo<strong>La</strong> acción <strong>no</strong>-violenta exige la mayoría de las veces la presenciaactiva de miles de hombres y de mujeres cuya concienciadespierta y cuya dignidad se muestran sin temor. <strong>La</strong> acción <strong>no</strong>violentaes la acción de los pobres que sólo tienen su cuerpo ysu mente para enfrentar las violaciones de las que son objeto. Suentereza, su valor (vencen el miedo), su convicción y su profundabúsqueda de la verdad de las condiciones de injusticia sonsus armas. ¿Cómo dar a los pobres un lugar? Gandhi afirma quedebemos realizar cada día durante una hora algún trabajo de losque hacen los pobres y así, indica, justificar<strong>no</strong>s ante ellos.54Camilo Torres, “Mensaje a los cristia<strong>no</strong>s”, p. 3.45

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