La no-violencia - codhem

LA NO-VIOLENCIA: SUS BASES TEÓRICAS Y SUS APLICACIONEShumanos como nueva ética social, requiere de la imaginación,este gran ausente de nuestras relaciones interpersonales. Nos esdifícil admitir y a veces hasta reconocer que otras personas puedanvivir con otras referencias que no son las nuestras. Esta es laseñal de la complejidad de nuestra sociedad actual. Las referenciasson cada vez más numerosas, lo que implica una mayor dificultadpara entender al otro. Nuestra civilización está llamada,está obligada a inventar los compromisos que permitirán viviren paz en este tejido de relaciones diversas y opuestas. El papelque juega cada quien es cada vez más diversificado e interdependiente.Los conflictos, por consiguiente, existen y no se tratade camuflarlos. Las prebendas, las mordidas, las canonjías sonformas de ocultar el conflicto. La No-violencia activa muestra elconflicto, lo desenvuelve, lo externa para que nada quede en lasombra: eso es lo que llamaríamos un compromiso honesto.Reglas a seguirRenunciar a la violenciaBuscar la verdad y decirlaAplicar soluciones constructivasIr a la acción directaNo vengarsePersistir firme y pacientementeAceptar el sufrimientoPerdonarReconciliarseConducir al otro a la justiciaEstudiar, estudiar, estudiar, decía Lenin.¿Por qué‚ dedicarse al estudio de los derechos humanos cuandolo que importa es la acción en pro de tales derechos? Detrás dela lucha por los derechos humanos hay ideas profundas, si no lasestudiamos, corremos el riesgo de apagar la inspiración que nossostiene. Finalmente, la acción misma disminuirá hasta dejar deexistir. Al limitarse a la práctica sin penetrar en la profundidadde la filosofía: antropología, ética, filosofía política, la acciónserá benéfica por un tiempo, pero no se consolidará. La vida delpensamiento que sostiene nuestra acción no está en los libros, noes un dogma, es la observación de las condiciones existentes laque nos impulsa, pero no ciegamente sino después de la síntesis55