De la vida y del folclore de la frontera - Folklore Tradiciones

pena, que las manos le habían quedado como escofinas de tan arrugadas.También el cuello a grado de que su pescuezo parecía acordeón de ciego. Deallí, como suele suceder, usaba guantes y cuello largo. Y qué decir de donEspiridión Becerra, enfermo y con un siglo a cuestas, ya para quedar comosemilla bajo tierra, se convirtió en El Piri, un muchachito de 12 años,risueño y vivaracho. Resulta que el deporte favorito de don Espiridiónhabía sido el de las patadas, y no precisamente a la pelota, sino a supobre mujer, que en vida no supo jamás lo que significaba caminar derechoy sentarse sin decir, ¡ay! Don Espiridión surgió de sus cenizas como unchamaco, ciertamente, pero le quedó la voz aguardentosa de la vejez.Cuando tosía le sonaba el interior como un órgano descompuesto, y noparaba ahí la cosa, sino que también escupía grueso y tricolor como losancianos. También fueron legión los ex viejecillos que se convirtieron enproblema para sus descendientes y las comunidades en que vivían, pues, conla juventud explosiva que les volvía y la gran experiencia de los años, noquedaban seguras ni sus mismas nietas, mucho menos otras muchachitas queno eran sus consanguíneas. Aquí cobraba verdad aquel proverbio que dice:«Más sabe el diablo por viejo que por diablo». Naturalmente que se dio elcaso de dignísimas viejecitas que, habiendo sido modelos de virtud, yavueltas a la juventud se volvieron más promiscuas que las liebres.Las cosas se complicaron con tanto viejo rescatado de la polilla. A suscuerpos de plomo y órganos exhaustos los suplieron armazones ágiles yvigorosas. Sus corazones trabajaban como relojes de mucha calidad reciénsalidos de la fábrica.Después del regocijo de los primeros días: fiestas alternadas con misas yrosarios, volvió todo al cauce natural que es corriente en las relacioneshumanas. Claro que la situación inusitada produjo ciertas alteraciones queal cabo se tornaron un tanto dramáticas.En las faenas del campo y en jaripeos se improvisaban certámenes con airesde justas a lo medieval. El que los viejecillos rejuvenecidos triunfaranen aquellas reñidas y riesgosas competencias era una fiesta que todo mundoaplaudía. No obstante, con los días la superioridad manifiesta de los deantaño carcamanes empezó a despertar recelos. Tenían la agilidad del gato,un ansia desbocada de gustar la vida y unos colmillos nuevos que dabancuenta de muchas mañas. La experiencia matusalénica les había quedadointacta y ahora contaban además con la sangre nueva.No tardaron en surgir pasiones. En bailes y saraos se declaró abierta lalucha. Ya para entonces andaban en enredos por cuestiones de dinero. Unosy otros se disputaban la autoridad sobre propiedades y toda clase dechácharas y pertenencias. Lo que vino a colmar la situación ya de por sícomplicada, fue la disputa por la hembra entre jóvenes tímidos einexpertos y resucitados audaces y vivos como coyotes hambreados.Por el lado femenino se dio curso libre a las hostilidades entre floresrecién nacidas a la primavera de la vida y las marchitas vueltas alesplendor de la gracia y la hermosura.Ya para la fiesta del 5 de mayo había un pique no declarado entre ambosbandos. La atmósfera estaba cargada de un combustible tan incendiable quela sola palabra «chispa» lo haría explotar en mentadas de madres,pedradas, cuchillazos, mordidas y quién sabe cuantas cosas más. Así que enel pueblo del Palofierro empezó la función. Para esto que llega Jilemón