De la vida y del folclore de la frontera - Folklore Tradiciones

hermosísimas ellas como princesas de magia. ¡Ah! si pudiera algún díacomprarme un traje azul marino, zapatos brillantes, camisa blanca y unacorbata que irradiara elegancia. Me vestiría entonces como un príncipe,iría a un baile, y con sólo ver a la más hermosa de las muchachas yabrirle mi corazón, lograría conquistarla.Ciertamente, por aquellos días luminosos de nuestra primavera, muchos denosotros, jóvenes soñadores, éramos poco menos que nada, carecíamos deinstrucción y de dinero; sólo teníamos empleos eventuales, rudos yhumillantes. Pobres muchachas tucsonenses de aquellos años, tantas y tanbonitas, tan románticas y tan buenas, pero con tan pésimos pretendientesen derredor que los buenos partidos matrimoniales eran mera ilusión.Éramos toda una legión de galanes marginados, sin más salida posible delinfame círculo de la miseria que la alternativa de ser carne de cañón enuna de tantas guerras. Algunas de las muchachas más guapas de la razaotorgaron su preferencia a jóvenes soldados anglosajones estacionados enlos centros militares locales. Las hubo bienaventuradas que dieron con lafuente del amor y la prosperidad al lado de los hombres rubios y barbados.Así, a la par que ganaban en el juego de la vida, de la dicha y ladignidad, conjuraban la sombra maldita de la incertidumbre y de lapobreza. Sin embargo, para otras tantas la misma ruleta se les tornó en laotra cara: la del llanto en la derrota amarga. Más tarde, ya sin trajesmarciales, y muy a pesar de sus blondas apariencias, resultaron más de unode los tales caballeros áureos en ser vulgares, ordinarios, y tan pobres eiletrados como nosotros mismos lo éramos. Lo más tragicómico del caso esque en alguna ocasión en que pretendíamos comprar sueños echando a lospantanos nuestros sueldos menguados, cuando nos allegábamos a losprostíbulos fronterizos, bastaba con que franqueáramos las puertas paraque las pirujas nos vieran como a apestados y nos corrieran de susrecintos titulándonos de parásitos:-Ya llegó el piojillo, ¡al demonio de aquí, pelados! Queremos gente conlana, no muertos de hambre desgraciados.¡Lárguense! Las frustraciones y la amargura llegaban al hervor yreventaban en desplantes sangrientos de prepotencia vana: patadas ypuñetazos a granel en los bailes al aire libre de «El Pascua» por un«quítame estas pajas», o un «órale, ¿qué me miras? pos, ¿qué te debo?» Enla pista de baile de la iglesia Santa Margarita rodó hasta el cura unanoche de tantas, cuando se dio en la madre con unos pachucos porque ledijeron que querían volarle a su hermana. En el «Blue Moon», y más tardeen «El Casino», la pista de baile se volvía cuadrilátero de gladiadoresque pringaban el aire de ayes, madrazos y chisguetes de sangre, todo porrencores pendientes, la disputa por la hembra, o la misma rabiaalmacenada.Cuántas veces fuimos desatentos y ásperos con las muchachas por resentidosy amargados. Ellas, espantadas, intuían en nosotros al macho arbitrarioque se cobraría en sus humanidades la crueldad de una sociedad racista quenos exprimía dejándonos como a bagazos de caña: secos, sin vitalidad,frustrados. Eran entonces múltiples los estereotipos enajenantes que nosendilgaban y tan persistentes en sus señalamientos falsos que nosotrosmismos llegábamos a creernos predestinados a ser holgazanes, borrachos, ypésimos maridos. Quizá por eso tantas jóvenes bellísimas de nuestra