De la vida y del folclore de la frontera - Folklore Tradiciones

largas y cuello cerrado. Al viejo don Melitón lo hallaron colgado de unpalo verde haciéndola de segundero con la ayuda del aire. No conforme conla infamia, todavía así les robó unos quesos y un liacho de tortillas deharina. Lo desmembraron a patadas y a culatazos al Matías entrevociferaciones engangrenadas, hasta dejarlo como puré de papas con salsaentomatada. Pobre del infeliz que levante esta mierda de animal de aquíporque a falta de tizne, se lo lleva la encenizada. En casa de los ricoslugareños, rodeado de beatas, devoraba su merienda el cura del Chollal,don Querendón Acuasacra. Récele al difunto Matías, padre. Se enmendó. Ahíestán tirados sus restos a campo raso. Entre sorbos de chocolate, con laboca repleta de galletas, movió su panza con la risa el sacerdote. Nofaltaba más, ése era lobo disfrazado de cordero. El diablo toma tantasformas. Ya está en el infierno. ¡Demonio! quién, pues, le dio credencialespara redimir almas.En el desierto suelen ocurrir cosas raras. Quién, pues, le avisó al padreHilario. A ver, ¿quién le notificó que recién habían muerto a MatíasGodoy? Aparte de cualquier consideración argüendera, es el caso que desdeSanta María de las Piedras se desprendió el padre Hilario montado sobre unremedo de cabalgadura, más arpa que caballo. No le aguantó. A medio caminoquedó tendida la osamenta enfundada en pellejos. El cura prosiguió a golpede huaraches. Llegó al Cholla atragantado con el fuego de la atmósfera,sangrados los pies con espinas de guachaporis, espoleado por chollas,sibiris, puñales de mesquites tiernos y toda suerte de matas peleoneras.Se hincó ante el muerto rosario en mano. Las verijas le supuraban derosadas. Le ardía el cono sur como brasa cilíndrica. Eran sus pelotasplomos que se estaban derritiendo. Le rezó al muchacho por horas. Seguidole dieron cristiana sepultura. A los seres humildes que lo acompañaban nose les rodaban las lágrimas porque el sol se las chupaba de inmediato delos cachetes tatemados. ¡Cuándo no! A modo de oración póstuma, abrió laboca Chon García, alias el Lengüe látigo. No cualquier canijo sabe lo quees el amar a su prójimo. Este cura sí cura, no como esos pinches frailespasteleros, bitoques de hospital.Lo reprendió el padre Hilario con una mirada dura y conmiserativa a lavez. El bocón se ocultó tras el sombrero. A modo de telón al día aciago,alumbró a los cielos un crepúsculo de púrpura tan viva como la sangre delos asesinados.Dios Nuestro Señor contempló todo esto y pensó. No quieren regenerarseéstos. Una vez que obtienen lo anhelado se olvidan de Mí y le dan cauce asus ambiciones e instintos. Hasta los que se autoclasifican comojusticieros son meros negociantes. No, ya no seguiré este proyecto derejuvenecer viejos, no da buen resultado. Pedro, doy por terminada mitarea. Ahora vuelvo a mi reino. Pórtate bien, hijo, y allá nos veremos.Pedro Maulas se dio cuenta cabal de todo lo que pasaba. Salió disfrazadodel Palofierro rumbo a otras poblaciones, pues sabía a ciencia cierta quele iba en prenda el pellejo si se quedaba. No en balde había sido el brazoderecho de Nuestro Señor en aquella acción de tan alta nobleza que lacondición humana volvía estéril y más aún perniciosa.No faltan nunca los «peros» y los «sin embargo». Pedro Maulas se había malimpuesto a las fiestas y banquetes que había disfrutado tanto cuando elviejerío celebraba, enloquecido de gozo, el rejuvenecimiento. De allí que