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en tanto la nueva trova y la trova anterior nunca fue sectaria,nunca fue elitista, ni muchísimo menos, pues se abrió a todaslas manifestaciones del arte; o sea, te puedes encontrar durantemuchos años montones de pintores que hicieron cuadros a partirde canciones, de versos de canciones, ballets que se montaron apartir de obras músicales de la Nueva Trova, obras orquestales,sinfónicas. la música de la Nueva Trova se fundió con el cine; esdecir, se abrió, como tenía que abrirse. no creo que haya hechonada del otro jueves, pero sí tenía que hacerlo y lo hizo, y yo mesiento tremendamente feliz de haber tenido algo que ver coneso; de haber sido uno más entre ese fenómeno de la gente queconformaron ese fenómeno que es la Nueva Trova.Orlando Castellanos: Vicente, simultáneamente cuando esto seestá dando aquí, cuando están surgiendo ustedes –Noel, tú, Silvio,Pablo, en fin–, simultáneamente está ocurriendo casi un hechosimilar en Chile, y volvemos a tocar Chile; pero está ocurriendoen Chile, en Uruguay, en Argentina, en México.Vicente Feliú: En Argentina estaba ocurriendo. mira, el NuevoCancionero Argentino me parece que es el primero que enLatinoamérica surge como un fenómeno ya de movimiento. ElNuevo Cancionero Argentino aparece en 1954; allí aparecen ArmandoTejada Gómez, Gina Quintana, no sé si Cuchy y Simón;es decir, el primer grupo, los más viejos que andan cifrando lossesenta, sesenta y algo, tal vez setenta, aparece ya en esa época;había fenómenos aislados: estaba, por supuesto, Atahualpa, en laArgentina; estaba José Larralde, estaba Violeta Parra, en Chile,y todo el clan, ese familiar, de la familia Parra completa, pero noera un movimiento fuerte hasta que se consolida con la UnidadPopular. Después incluso, o a raíz de que ya está apareciendo elfenómeno de la Nueva Trova, yo creo que un elemento que apoyatodo el fenómeno de la Nueva Canción Latinoamericana, como sele ha dado en llamar, es justamente el encuentro de la CanciónProtesta que hizo la Casa de las Américas en el año 77, que ademástrajo gente no solo de América Latina sino de Europa y EstadosUnidos. En Estados Unidos sí hay de toda la vida un movimientomuy fuerte de la nueva canción, o de canción de protesta, etcétera.Ha tenido distintas denominación, pero en América, hastadonde yo sé, aparece en Argentina en el 54; hay un elemento querefuerza mucho y que hace no explotar un movimiento, pero sí121
hace surgir varias gentes que empiezan a cantar con temas decontenido social y es el triunfo de la Revolución cubana. DanielViglietti me dijo que él era guitarrista de concierto y profesor deguitarra, y él empezó a hacer canciones después de Playa Giróny me expresó: “después de Playa Girón yo sentí que tenía quecantar porque era un triunfo de Latinoamérica contra EstadosUnidos”; y a partir de ahí es que él empieza a componer poquitoa poco hasta que ya tiene una obra extraordinaria, a finales de los60 y principio de los 70. Lo mismo ocurre con el flaco Zitarrosa,me parece que ya venía cantando en los años 70.Orlando Castellanos: Sí, Alfredo ya estaba cantando por esafecha.Vicente Feliú: Pero era más intérprete, y después empezó suscanciones. Todas estas son gente de izquierda en general, queempiezan a nuclearse a partir de la Revolución cubana y del encuentrode la Canción Protesta de la Casa de las Américas.Orlando Castellanos: Efectivamente, ahí es donde se juntantodos.Vicente Feliú: Ya en el setenta y uno se empieza a gestar elfenómeno del Movimiento; ya está el Centro de la Canción Protestade Casa de las Américas. en el 79 ya están fijos Silvio, Pabloy Noel, a los que se une Sara, me sumo yo; hay un movimienticoque está apareciendo en La Habana y que ya se organiza enel 72. por esa fecha ya está también muy fuerte la Unidad Popularen Chile y se crea realmente el Movimiento Chileno de la NuevaCanción, que aparece, se funden en él Quilapayún, Víctor, Isabel,Ángel; toda la gente se vuelca a ese movimiento.Orlando Castellanos: Exacto.Vicente Feliú: En el trabajo político de la Unidad Popularaparecen también en distintos puntos de América del Sur, peroindiscutiblemente los movimientos más fuertes son los de Argentina,los de Chile, el de Uruguay, el de Cuba, y yo creo que no haymovimientos fuertes, no hay más ninguno… Bueno, sí, Brasil.Orlando Castellanos: Claro, ese no puede olvidarse.Vicente Feliú: Ha tenido un desarrollo paralelo a partir delbossa-nova y toda la historia de ese movimiento que es otra historiaparalela.Orlando Castellanos: y en México hubo una cosa un poco máspequeña.122
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