Evolución del racismo y la xenofobia en España - El País

CAPÍTULO 2 LA INTEGRACIÓN SOCIAL DE LOS INMIGRANTES:Actualización de una cuestión política y sociológica claveprofundo problema de igualdad de oportunidades y de respeto a las personas. Y afirma, “seacual sea nuestro origen, todos somos hijos de la República, y todos aspiramos a los mismos derechosde respeto e igualdad de oportunidades” (El País, 11 de noviembre de 2005).El problema referido también estuvo presente en las revueltas juveniles habidas durante la décadade los ochenta y noventa. Esto es, cuando el descontento juvenil por las elevadas tasas dedesempleo y las prácticas policiales se tradujo en las revueltas importantes que tuvieron lugaren ciudades francesas como Paris o Lyon. Revueltas que encajan dentro de la Teoría del declinarde la segunda generación, desarrollada por Gans (1996). Este autor señala que los hijos deinmigrantes criados bajo las aspiraciones culturales y las expectativas laborales de la sociedadreceptora, se negarán a tomar los típicos trabajos tradicionalmente asignados a los inmigrantes.Demandarán un trato en pie de igualdad con los autóctonos, y conforme a su formaciónprofesional. También resulta aplicable la Teoría de la asimilación segmentada, propuesta entreotros por Portes y Zhou (1993) o Portes y Rumbaut (2001), a partir de las reformulaciones de laasimilación y la desventaja étnica. A saber, las barreras estructurales, que limitan el acceso alempleo y demás oportunidades, que con frecuencia son más restrictivas en el caso de los inmigrantes,llevan a éstos a rechazar la asimilación y a manifestar actitudes y conductas contrarias.Por lo que no sorprende que del modelo asimilacionista francés se haga la siguiente crítica:“el modelo de convertir a los inmigrantes en ciudadanos al precio de la conformidadcultural no funciona adecuadamente. Al mismo tiempo, muchos inmigrantes no desean aceptarla asimilación, cuando no les supone ni la igualdad social ni la protección contra el racismo”(Castles, 1995: 299; 1999: 9). Sin duda, una buena muestra de ello son las revueltas a lasque se ha hecho referencia. También el ascenso electoral del partido político, de ideología xenófoba,liderado por Le Pen (Front National, FN), que llegó hasta la segunda vuelta de las eleccionespresidenciales francesas de la primavera de 2002 (enfrentándose a Jacques Chirac). Loque asimismo es indicativo de que el modelo asimilacionista no funciona como debiera.Ahora bien, también se esgrimen críticas similares hacia el modelo opuesto: el multicultural,que impera en países como Reino Unido u Holanda. En el primero se tambalea principalmentetras los atentados de Londres de julio de 2005; en el segundo, a raíz del asesinatodel director de cine Theo Van Gogh en septiembre de 2004. En ambos casos susprotagonistas fueron jóvenes musulmanes nacidos y educados en el país. Los mismos factorespresentes en Francia se replican en ambos países 58 . Sobre todo, de la mezcla de fracasoescolar, discriminación laboral (real y percibida) y segregación espacial (en barrios58 Factores que aparecen resaltados en algunos artículos de prensa, como dos publicados en el diario El País(20/11/2006). Con el titular “La resurrección de Pim Fortuyn. Los grandes partidos holandeses optan ante la inmigraciónpor la línea dura que defendía el político populista asesinado en 2002” y “Cómo ser un buen musulmánen Europa”, subrayan el fracaso del modelo multicultural holandés. Gran parte de la sociedad holandesa192EVOLUCIÓN DEL RACISMO Y LA XENOFOBIA EN ESPAÑA [Informe 2009]