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Código Procesal Penal de la República del ... - Poder Judicial

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CÓDIGO PROCESAL PENAL CONCORDADOsofocante en lo que respecta a los pueblos indígenas. Enesta situación se ven involucradas personas <strong>de</strong> una so<strong>la</strong> ovarias etnias y una o varias personas <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad occi<strong>de</strong>ntal.Analicemos aquí también distintos ejemplos: a) losempresarios A, B, C, miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> etnia o nación paraguaya,en vio<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> una prohibición <strong>de</strong> innovar <strong>de</strong>struyenel bosque poseído por <strong>la</strong> comunidad indígena XX, en<strong>la</strong> que conviven familias AVA CHIRIPA mestizadas conMBYA, ambos <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia lingüista guaraní; b) el señorA <strong>de</strong> nacionalidad paraguaya secuestra al niño B <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidadXX en <strong>la</strong> que todos son ACHE. La tipología <strong>de</strong>scriptapue<strong>de</strong> ser a su vez re<strong>la</strong>cionada con el ambiente físicoen el que es cometido el hecho así como <strong>la</strong> naturaleza <strong>de</strong>los bienes lesionados.204. Para comenzar a encarar este conjunto <strong>de</strong> problemas<strong>de</strong>bemos tener en cuenta que <strong>la</strong> Constitución Nacionalreconoce vali<strong>de</strong>z al <strong>de</strong>recho consuetudinario indígena yaque el art. 63 establece que éllos «...tienen <strong>de</strong>recho a aplicarlibremente sus sistemas <strong>de</strong> organización política, social,económica, cultural y religiosa al igual que <strong>la</strong> voluntariasujeción a sus normas consuetudinarias para <strong>la</strong> regu<strong>la</strong>ción<strong>de</strong> <strong>la</strong> convivencia interna, siempre que el<strong>la</strong>s no atentencontra los <strong>de</strong>rechos fundamentales establecidos en estaConstitución. En los conflictos jurisdiccionales se tendráen cuenta el <strong>de</strong>recho consuetudinario indígena.» Cabe <strong>de</strong>stacarque este principio no era extraño en el <strong>de</strong>recho positivoparaguayo, el convenio 107 <strong>de</strong> <strong>la</strong> O.I.T. incorporado enel año 1968 como ley Nº 63 establecía en su artículo 8º:«En <strong>la</strong> medida compatible con los intereses <strong>de</strong> <strong>la</strong> colectividadnacional y con el or<strong>de</strong>namiento jurídico <strong>de</strong>l país: a) losmétodos <strong>de</strong> control social propio <strong>de</strong> <strong>la</strong>s pob<strong>la</strong>ciones encuestión <strong>de</strong>berán ser utilizados para <strong>la</strong> represión <strong>de</strong> los <strong>de</strong>litoscometidos por miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong>s dichas pob<strong>la</strong>ciones; b)cuando <strong>la</strong> utilización <strong>de</strong> tales métodos <strong>de</strong> control no seaposible <strong>la</strong> autoridad y los tribunales l<strong>la</strong>mados a pronunciarse<strong>de</strong>berán tener en cuenta <strong>la</strong>s costumbres <strong>de</strong> dichas pob<strong>la</strong>cionesen materia penal».XCIX

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