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Excodra XXX: La danza

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cuenta... ¿por qué varía tanto el movimiento de nuestro cuerpo con<br />

el transcurso de la Historia?<br />

Tal vez el cuerpo se reinventa. Se reinventan los gestos, los pasos,<br />

los movimientos. Se reconstruyen o se regeneran con el paso del tiempo.<br />

Pero también es posible que se adapten a ese flujo del tiempo, a ese<br />

transcurso de la Historia. Mary Wigman decía que su lenguaje era la<br />

traducción gestual de sus propios sentimientos en tanto que testimonio<br />

de su época; que su <strong>danza</strong> era la imagen realista de un momento; que<br />

en presencia de un acontecimiento, las modificaciones continuas de su<br />

pensamiento se reflejaban en cada uno de sus gestos; y que la reunión<br />

de dichos gestos era su <strong>danza</strong>, una <strong>danza</strong> que testimoniaba, mediante<br />

el movimiento, lo que ella sentía en el seno de la humanidad que la rodeaba.<br />

Si el cuerpo no miente, el cuerpo será también el testigo de su<br />

tiempo, y cada cuerpo será el testigo de cada tiempo, una huella de él.<br />

¿Qué verdades, certezas, se pueden leer en esos cuerpos que<br />

bailan? ¿<strong>La</strong> <strong>danza</strong>, más allá de emociones, qué conocimientos<br />

transmite?<br />

El cuerpo no miente. En él queda trazada la huella de todo lo que<br />

somos. El cuerpo nos habla y habla por nosotros. En su "diario de invierno",<br />

Paul Auster habla de un cuerpo que se mueve, o no se mueve.<br />

Dice que si ese cuerpo se mueve, algo comienza a suceder, pero que si<br />

no se mueve también algo comienza a suceder. Siempre sucede algo<br />

con el cuerpo, siempre nos habla, siempre nos transmite. Y el cuerpo,<br />

insisto, no miente. En el mismo diario, Auster narra un ensayo abierto<br />

de una compañía de <strong>danza</strong>. Los bailarines, dice, bailan en silencio, tan<br />

sólo con la música de sus respiraciones y de sus pies descalzos golpeando<br />

el suelo. Cada cierto tiempo dejan de bailar, se detienen, y alguien<br />

explica, con palabras, lo que el espectador acaba de ver. Y dice Auster<br />

que esa palabra es inútil, que hay un abismo entre lo explicado y lo bailado,<br />

que las palabras naufragan porque no pueden explicar el alfabeto<br />

del gesto. <strong>La</strong>s verdades o las certezas del cuerpo son el cuerpo mismo.<br />

<strong>La</strong> <strong>danza</strong> 131 <strong>Excodra</strong> <strong>XXX</strong>

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