Excodra XXX: La danza

lico de la coreografía, al que, junto al movimiento, contribuye enormemente
la música.
Bella Figura es la coreografía más sensual de Jiří Kylián, donde ade­
más del movimiento, música barroca, escenografía y vestuario invitan a
la sugestión de un ambiente único, atemporal, donde cuerpos semidesnudos
luchan por sostenerse ante el peligro.
La exquisita elección musical no es casual. Kylián elije piezas excelsas
de los mejores compositores barrocos. Desde el emotivo Stabat Mater
de Pergolesi ya mencionado, pasando por el segundo y original concierto
para mandolinas de Antonio Vivaldi (que él interpreta haciendo
eco de su vertiente más irónica), hasta el concierto para oboe de Alessandro
Marcello, de una profunda belleza e interpretado por un dúo de
carácter taciturno.
El vestuario negro y rojizo de los bailarines sitúa al espectador ante
un intenso erotismo de forma y color. En una de las escenas grupales
los bailarines visten faldas rojas hasta los pies, dejando su torso al descubierto.
Igual que en el dúo más conmovedor y casi estático en que
dos bailarinas emergen de esas faldas permaneciendo en una fragilidad
casi total, enfatizada por la desnudez del torso.
La desnudez marca intensamente la visión de Bella Figura, proporcionándole
el erotismo que acompaña a esa vulnerabilidad que Kylián
busca expresar. Jean Luc Nancy reflexionó sobre la desnudez en la danza
en unas conversaciones con Mathilde Monnier. El filósofo tiene una
opinión totalmente distinta a la de François Jullien respecto al significado
de la desnudez en Occidente. En De l'essence ou du nu (Le Seuil,
2000), Jullien afirma que la desnudez es la representación de la esencia
del hombre (de una parte o del hombre en general). Contrariamente,
Nancy considera que la desnudez total nunca es íntegra del todo (íntegra
en el sentido de completa, integral), sino que:
Elle exhibe, elle expose une infinite fragilité. Quand on est nu, on est
exposé à tout, on est complètement audehors, ou bien c'est le dedans qui
en cesse de se porter au­dehors et de ouvoir être saisi, interrogé maus
aussi pénétré vers une nudité qui est toujours plus reculée, inatteingna­
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