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Excodra XXX: La danza

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le. D'une certaine façon, il' n'y a donc jamais de nudité finale, de même<br />

qu'il n'y a peut­être jamais de solitude finale, terminale.” 8<br />

El filósofo francés le otorga a la desnudez la misma cualidad que el<br />

coreógrafo en Bella Figura: ambos ven el cuerpo desnudo, despojado,<br />

del hombre como símbolo de una exposición total del ser y eso conlleva,<br />

consecuentemente, la revelación de la fragilidad. Tanto Kylián<br />

como Nancy parten de la idea de que, a pesar de sus ropajes, el hombre<br />

es en el fondo un ser extremadamente vulnerable (aunque, desde luego,<br />

no débil).<br />

A pesar de la austera escenografía existe un elemento que interviene<br />

con fuerza en la imagen que se contempla: ¿Quién podría adivinar que<br />

un telón activísimo puede convertirse en un bailarín más? En esta coreografía<br />

el coreógrafo otorga al telón una función más compleja de lo<br />

usual (dar paso o finalizar las progresivas escenas). Con función telescópica<br />

y microscópica el telón regula el espacio y, en consecuencia, la<br />

imagen percibida por el espectador. Los bailarines <strong>danza</strong>n con él, desde<br />

los laterales hasta en su verticalidad, siendo el que determina sus desplazamientos<br />

a través del escenario. Del mismo modo que en Kaguyahime,<br />

Kylián trabaja con los elementos más significativos de un escenario<br />

para integrarlo y hacerlo partícipe de sus obras.<br />

Junto a su calidad en lo musical, a Jiří Kylián se le contempla como<br />

el coreógrafo de lo bello, especialmente a partir de sus ballets de los<br />

años 90. No deja de resultar extraño que en la actualidad exista un artista<br />

que reivindique la belleza como común denominador en todas sus<br />

obras. Desde principios del siglo XX, en todas las artes, lo que se tuvo<br />

como norma fue, precisamente, la relativización de lo bello y armónico<br />

en función de lo sincero o instintivo, aunque eso fuese una muestra de<br />

lo estéticamente discordante. Tanto los expresionistas alemanes, como<br />

el teatro­<strong>danza</strong> o los postmodernos americanos (desde Cunningham<br />

hasta sus sucesores de la Judson Church) son ejemplos de corrientes en<br />

las que la belleza es la última cualidad buscada para sus creaciones. 9 De<br />

8 Jean-Luc Nancy, Mathilde Monnier, Allitérations: conversations sur la danse; avec la participation de<br />

Claire Denis, Paris, Galilée, 2005, págs. 91-92.<br />

9 “Se dall'Ausdruckstanz a Pina Bausch si è storicamente affermata l'idea che un aproccio contemporaneo<br />

al corpo <strong>danza</strong>nte dovesse comportare il rifiuto della compiutezza appagante del bello per mettere invece<br />

<strong>La</strong> <strong>danza</strong> 41 <strong>Excodra</strong> <strong>XXX</strong>

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