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Breve historia del Africa subsahariana - Eric Garcia Moral

Conozca la historia del hombre en África, la más antigua de todos los continentes cuya trayectoria ha estado siempre en conexión con el resto del mundo. Desde la aparición de los primeros homínidos en África hasta la trata de esclavos, el colonialismo, la descolonización o el apartheid sudafricano. Eric García Moral abre al lector una ventana a las sociedades africanas desde la prehistoria hasta nuestros días, a través de la cual mejorará su comprensión respecto a la evolución histórica y al estado actual de África y sus gentes. Breve historia del África subsahariana derrumbará estereotipos como el que se refiere a un continente sin historia, detenido en el estadio tribal. La historia africana es dinámica, continua, con altos y bajos, con períodos de esplendor y decadencia, y con una significativa conexión con el resto del mundo. Con una narración amena, alejada del academicismo habitual, el lector se acercará a episodios de la historia africana que muy probablemente desconozca desde un enfoque muy alejado del eurocentrismo imperante.

Conozca la historia del hombre en África, la más antigua de todos los
continentes cuya trayectoria ha estado siempre en conexión con el resto del
mundo. Desde la aparición de los primeros homínidos en África hasta la trata
de esclavos, el colonialismo, la descolonización o el apartheid sudafricano.
Eric García Moral abre al lector una ventana a las sociedades africanas
desde la prehistoria hasta nuestros días, a través de la cual mejorará su
comprensión respecto a la evolución histórica y al estado actual de África y
sus gentes.
Breve historia del África subsahariana derrumbará estereotipos como el que
se refiere a un continente sin historia, detenido en el estadio tribal. La historia
africana es dinámica, continua, con altos y bajos, con períodos de esplendor
y decadencia, y con una significativa conexión con el resto del mundo. Con
una narración amena, alejada del academicismo habitual, el lector se
acercará a episodios de la historia africana que muy probablemente
desconozca desde un enfoque muy alejado del eurocentrismo imperante.

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África.<br />

En el este africano el sultanato omaní de la isla de Zanzíbar dominó gran parte de<br />

la costa durante buena parte <strong>del</strong> siglo. En la isla se promovió una economía de<br />

plantación que precisó de una gran cantidad de mano de obra esclava. Esta demanda,<br />

unida a la de la île de France (hoy Mauricio) y la île de Bourbon (hoy Reunión),<br />

además de la de los portugueses desde Mozambique, desestabilizó el interior<br />

continental, que se vio asolado por las razias esclavistas hasta principios <strong>del</strong> siglo XX.<br />

LA MESA DE BERLÍN Y LAS REGLAS DEL JUEGO<br />

A finales <strong>del</strong> siglo XVIII, el conocimiento que los occidentales tenían sobre el interior<br />

africano seguía siendo escaso. África permanecía como una tierra incógnita, un polo<br />

de atracción para las exploraciones y las misiones geográficas, y un escenario que<br />

podía ampliar el mercado de la incipiente industria europea. En Gran Bretaña se creó<br />

la <strong>Africa</strong>n Association, asociación en la que se reunieron hombres de ciencia,<br />

políticos y ricos mecenas con el objetivo de desarrollar en el interior africano el<br />

comercio y la autoridad británica. Fueron ellos quienes financiaron los viajes <strong>del</strong><br />

escocés Mungo Park, primer europeo en alcanzar la orilla <strong>del</strong> Níger en los<br />

alrededores de un reino de Segu devastado por la violencia predadora. Al inicio, las<br />

exploraciones <strong>del</strong> continente en su mayoría se hicieron bajo iniciativa británica.<br />

Pronto a los exploradores se unieron los misioneros cristianos; en algunos casos, una<br />

misma persona aunaba ambas características. No obstante, Francia también realizó<br />

importantes exploraciones en el interior: Napoleón llegó a Egipto, Gaspar Molien se<br />

adentró en Senegal (1819) y René Caillié, disfrazado de musulmán, alcanzó la mítica<br />

ciudad de Tombuctú (1828). En el África Occidental, gran parte de estas<br />

exploraciones perseguían averiguar la dirección <strong>del</strong> curso <strong>del</strong> río Níger y alcanzar<br />

Tombuctú, ciudad que se había hecho célebre durante siglos.<br />

Tras el final de la trata de esclavos y el despegue <strong>del</strong> llamado comercio<br />

«legítimo», a las motivaciones científicas (cartografiar el continente, sus pueblos,<br />

plantas y animales) y económicas se sumaron las morales: acabar con la trata de<br />

esclavos en África se convirtió en un imperativo de todas las empresas europeas,<br />

especialmente en el África Central y oriental. De este modo, uniendo la ciencia, la<br />

economía y la moral se formó un movimiento, disfrazado de filantropía, que llevó al<br />

inicio de la penetración colonial europea. La <strong>historia</strong>dora francesa Catherine<br />

Coquery-Vidrovitch definió el período de 1850-1880 como el de «incubación<br />

colonial». Los exploradores empezaron a firmar tratados de protectorado o soberanía<br />

con los jefes africanos con los que se encontraban en sus travesías. Estos últimos no<br />

conocían la escritura y eran ajenos al significado real de los pactos que sellaban.<br />

«Soberanía» era un término occidental desconocido por los africanos que en ningún<br />

caso concebían la idea de entregar sus tierras a unos extranjeros. No obstante, las X<br />

www.lectulandia.com - Página 101

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