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Breve historia del Africa subsahariana - Eric Garcia Moral

Conozca la historia del hombre en África, la más antigua de todos los continentes cuya trayectoria ha estado siempre en conexión con el resto del mundo. Desde la aparición de los primeros homínidos en África hasta la trata de esclavos, el colonialismo, la descolonización o el apartheid sudafricano. Eric García Moral abre al lector una ventana a las sociedades africanas desde la prehistoria hasta nuestros días, a través de la cual mejorará su comprensión respecto a la evolución histórica y al estado actual de África y sus gentes. Breve historia del África subsahariana derrumbará estereotipos como el que se refiere a un continente sin historia, detenido en el estadio tribal. La historia africana es dinámica, continua, con altos y bajos, con períodos de esplendor y decadencia, y con una significativa conexión con el resto del mundo. Con una narración amena, alejada del academicismo habitual, el lector se acercará a episodios de la historia africana que muy probablemente desconozca desde un enfoque muy alejado del eurocentrismo imperante.

Conozca la historia del hombre en África, la más antigua de todos los
continentes cuya trayectoria ha estado siempre en conexión con el resto del
mundo. Desde la aparición de los primeros homínidos en África hasta la trata
de esclavos, el colonialismo, la descolonización o el apartheid sudafricano.
Eric García Moral abre al lector una ventana a las sociedades africanas
desde la prehistoria hasta nuestros días, a través de la cual mejorará su
comprensión respecto a la evolución histórica y al estado actual de África y
sus gentes.
Breve historia del África subsahariana derrumbará estereotipos como el que
se refiere a un continente sin historia, detenido en el estadio tribal. La historia
africana es dinámica, continua, con altos y bajos, con períodos de esplendor
y decadencia, y con una significativa conexión con el resto del mundo. Con
una narración amena, alejada del academicismo habitual, el lector se
acercará a episodios de la historia africana que muy probablemente
desconozca desde un enfoque muy alejado del eurocentrismo imperante.

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necesidad de producir a gran escala condujo a una aceleración de las rotaciones, es<br />

decir, a cultivar tierras que antaño se dejaban reposar durante un período<br />

determinado. Esto produjo bajos rendimientos y, en ocasiones, la ruina <strong>del</strong> suelo<br />

cultivado.<br />

Otro aspecto cotidiano de la vida colonial fueron los trabajos forzados, tanto en<br />

minas o plantaciones como en la construcción de infraestructuras. El trabajo se<br />

imponía como un castigo ennoblecedor que enaltecía y civilizaba a unas poblaciones<br />

consideradas en una escala salvaje y primitiva. El trabajo forzado se convirtió así en<br />

el motor de muchas administraciones coloniales y se cobró millares de víctimas.<br />

Ligados a esta práctica hallamos los llamados «poblados de libertad», lugares en los<br />

que la administración francesa recluía a los esclavos liberados para explotarlos como<br />

asalariados (tan precarios que poco los diferenciaba de su anterior estatus) en minas o<br />

plantaciones.<br />

Las administraciones coloniales también introdujeron el impuesto de capitación,<br />

que debía pagar cada habitante de las colonias. Este impuesto buscaba llenar las arcas<br />

coloniales y obligar a los campesinos a ganar dinero para pagarlo. Sin embargo, al<br />

principio y durante gran parte <strong>del</strong> período el impuesto se pagó en especie o en<br />

trabajo, e impulsó a muchas personas a buscar trabajos asalariados allí donde<br />

existían: en los centros urbanos comerciales y administrativos. Se produjo así una<br />

migración de mano de obra hacia estos puntos y también una migración estacional<br />

hacia plantaciones o conreos.<br />

Durante el período se incrementó la existencia de la propiedad privada en<br />

detrimento de la comunal o familiar, y se llevaron a cabo grandes expropiaciones de<br />

tierras.<br />

Como aspectos positivos en el ámbito económico normalmente se ha hablado de<br />

las infraestructuras y el telégrafo como medios que permitieron el aumento de las<br />

exportaciones, que habría aumentado la riqueza de los individuos. Este, sin embargo,<br />

es un argumento poco convincente. Las infraestructuras no fueron útiles después de la<br />

colonización, sólo se construyeron con el fin de unir zonas mineras o de explotación<br />

de productos comercializables con los puertos de la costa, en ningún caso se hicieron<br />

para mejorar las comunicaciones entre los diferentes puntos de la geografía africana.<br />

Otro aspecto que se ha defendido como positivo es la introducción de la economía<br />

monetaria. En primer lugar, considerar este hecho como un aspecto positivo es, sin<br />

lugar a dudas, una consideración hecha desde un prisma occidental y eurocéntrico.<br />

¿La monetización de las actividades económicas supone, per se, una mejora en la<br />

calidad de vida de las personas? La respuesta queda en el aire. Lo cierto es que con<br />

ello se introdujo una nueva consideración de la riqueza, antes basada en tierras y<br />

ganado principalmente, y ahora basada también en dinero. Además, los trabajos<br />

asalariados que aparecieron fueron pocos y de calidad discutible.<br />

La economía de pillaje llevada a cabo por las potencias coloniales repercutió de<br />

forma negativa en las personas. Hubo un aumento de las exportaciones, sí, pero este<br />

www.lectulandia.com - Página 141

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