Breve historia del Africa subsahariana - Eric Garcia Moral

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Estados africanos en la encrucijada
LA ORGANIZACIÓN PARA LA UNIDAD AFRICANA (OUA)
No todos los líderes de las independencias pensaban de la misma manera, ya hemos
mencionado dos de las posturas mayoritarias: las de la negritud y el panafricanismo.
Los políticos que se adscribieron a una u otra antes de alcanzar su independencia
vieron cómo el contexto cambiaba a medida que se colocaban al frente de los nuevos
Estados. Algunos de ellos, como en la mayoría del África francesa, aceptaron
mantener vínculos formales con la antigua metrópoli que les permitieran sortear las
dificultades económicas y políticas que las independencias pudieran ocasionar. Otros
esgrimieron discursos más beligerantes contra el imperialismo europeo y contra lo
que acabó llamándose neocolonialismo, es decir, la interferencia en política
económica de países e instituciones extranjeras. En los primeros años de la década de
1960 podemos distinguir tres grupos de jefes de Estado: los conservadores, los
moderados y los radicales. Los primeros eran en su mayoría de las antiguas colonias
francesas (excepto Guinea, Mali y Togo). Seguían manteniendo un vínculo estrecho
con Francia, que les ayudaba a dirigir sus gobiernos, y evitaban confrontaciones con
Europa y Estados Unidos al tiempo que se alejaban del bloque comunista. A este
grupo se le conoció como el de Brazzaville. Los moderados eran en su mayoría de
países anglófonos o que estuvieron bajo dominio italiano, con la excepción de Togo,
que era ambivalente sobre su relación con Francia (Etiopía, Liberia, Libia, Nigeria,
Togo, Somalia, Sudán y Túnez). Los radicales eran Ghana, Guinea, Mali, Argelia,
Egipto y Marruecos y se les conoció como el grupo de Casablanca. Estos últimos
eran minoría, sobre todo cuando los representantes de los dos restantes aunaron
esfuerzos en Monrovia. Al final, las tesis conservadoras o moderadas triunfaron
oficialmente sobre las radicales panafricanistas. En mayo de 1963 se reunieron en
Adís Abeba, capital de Etiopía y símbolo de la resistencia africana contra los
europeos, las delegaciones de treinta y dos países africanos. Pese a que la figura de
Kwame Nkrumah sirvió de inspiración para muchos países que siguieron a Ghana en
el camino hacia la emancipación, su idea para la creación de unos Estados Unidos de
África nunca tuvo posibilidades de salir adelante en el tablero político poscolonial.
De hecho, ni siquiera él mismo fue capaz de llevar adelante alianzas o federaciones
de escala más reducida, tal y como muestra el fracaso cosechado en las negociaciones
con la Guinea Conakry de otro panafricanista radical como Sékou Touré.
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