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Breve historia del Africa subsahariana - Eric Garcia Moral

Conozca la historia del hombre en África, la más antigua de todos los continentes cuya trayectoria ha estado siempre en conexión con el resto del mundo. Desde la aparición de los primeros homínidos en África hasta la trata de esclavos, el colonialismo, la descolonización o el apartheid sudafricano. Eric García Moral abre al lector una ventana a las sociedades africanas desde la prehistoria hasta nuestros días, a través de la cual mejorará su comprensión respecto a la evolución histórica y al estado actual de África y sus gentes. Breve historia del África subsahariana derrumbará estereotipos como el que se refiere a un continente sin historia, detenido en el estadio tribal. La historia africana es dinámica, continua, con altos y bajos, con períodos de esplendor y decadencia, y con una significativa conexión con el resto del mundo. Con una narración amena, alejada del academicismo habitual, el lector se acercará a episodios de la historia africana que muy probablemente desconozca desde un enfoque muy alejado del eurocentrismo imperante.

Conozca la historia del hombre en África, la más antigua de todos los
continentes cuya trayectoria ha estado siempre en conexión con el resto del
mundo. Desde la aparición de los primeros homínidos en África hasta la trata
de esclavos, el colonialismo, la descolonización o el apartheid sudafricano.
Eric García Moral abre al lector una ventana a las sociedades africanas
desde la prehistoria hasta nuestros días, a través de la cual mejorará su
comprensión respecto a la evolución histórica y al estado actual de África y
sus gentes.
Breve historia del África subsahariana derrumbará estereotipos como el que
se refiere a un continente sin historia, detenido en el estadio tribal. La historia
africana es dinámica, continua, con altos y bajos, con períodos de esplendor
y decadencia, y con una significativa conexión con el resto del mundo. Con
una narración amena, alejada del academicismo habitual, el lector se
acercará a episodios de la historia africana que muy probablemente
desconozca desde un enfoque muy alejado del eurocentrismo imperante.

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la <strong>historia</strong> de su tierra desde un prisma autóctono, local, y no occidental. Pese a lo<br />

polémico de su mensaje y a lo controvertido de sus teorías es preciso exponer lo que<br />

Diop defendió con ahínco. ¿Qué es lo que dijo sobre la africanidad <strong>del</strong> antiguo<br />

Egipto?<br />

Cheikh Anta Diop (1923-1986) fue <strong>historia</strong>dor, antropólogo, físico nuclear y<br />

político. Fue el iniciador de la corriente historiográfica conocida como Escuela<br />

de Dakar, que trató de realzar el valor de la <strong>historia</strong> y de la cultura africana. La<br />

universidad de Dakar lleva su nombre.<br />

Diop defendía que la antigüedad egipcia fue a la cultura africana lo que la<br />

grecolatina a la occidental. Para él, la estructura de la realeza africana se había<br />

originado en Egipto, llamado Kémet, el “país negro”, en honor a la piel de sus<br />

habitantes. Además, destacó multitud de elementos compartidos entre sociedades <strong>del</strong><br />

África negra y el antiguo Egipto: la circuncisión, el totemismo, las cosmogonías, la<br />

arquitectura, los instrumentos musicales… la lista sería larga. También defendió y<br />

estudió en profundidad las similitudes entre lenguas africanas actuales y el antiguo<br />

egipcio. Sin embargo, si sus trabajos fueron criticados con dureza fue porque Diop<br />

abogaba por la negritud de los habitantes <strong>del</strong> antiguo Egipto. Para sostener su teoría<br />

se apoyó en murales y pinturas halladas en las excavaciones arqueológicas en las que<br />

se mostraba, por ejemplo, a egipcios y nubios <strong>del</strong> mismo color. También recuperó los<br />

testimonios de autores grecolatinos que se referían a los egipcios como negros. En<br />

este sentido, Heródoto escribió: «Se dice que los cólquidos son egipcios. Yo lo creo<br />

así también, por dos razones. La primera, porque son negros y tienen el pelo crespo.<br />

La segunda, la principal, es que los cólquidos, los etíopes y los egipcios son los<br />

únicos hombres que se circuncidan desde los tiempos más remotos, habiéndolo<br />

aprendido de ellos los judíos y los asirios». No obstante, la mayoría de investigadores<br />

aducen que el hecho de que los autores grecolatinos clasificaran con naturalidad a los<br />

egipcios como negros no significaba que estos fuesen realmente negros, sino que los<br />

veían así respecto a ellos mismos. Es un tema abierto a la interpretación. Por último,<br />

según Diop era posible obtener la tasa de melanina, responsable de la pigmentación<br />

www.lectulandia.com - Página 20

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