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Breve historia del Africa subsahariana - Eric Garcia Moral

Conozca la historia del hombre en África, la más antigua de todos los continentes cuya trayectoria ha estado siempre en conexión con el resto del mundo. Desde la aparición de los primeros homínidos en África hasta la trata de esclavos, el colonialismo, la descolonización o el apartheid sudafricano. Eric García Moral abre al lector una ventana a las sociedades africanas desde la prehistoria hasta nuestros días, a través de la cual mejorará su comprensión respecto a la evolución histórica y al estado actual de África y sus gentes. Breve historia del África subsahariana derrumbará estereotipos como el que se refiere a un continente sin historia, detenido en el estadio tribal. La historia africana es dinámica, continua, con altos y bajos, con períodos de esplendor y decadencia, y con una significativa conexión con el resto del mundo. Con una narración amena, alejada del academicismo habitual, el lector se acercará a episodios de la historia africana que muy probablemente desconozca desde un enfoque muy alejado del eurocentrismo imperante.

Conozca la historia del hombre en África, la más antigua de todos los
continentes cuya trayectoria ha estado siempre en conexión con el resto del
mundo. Desde la aparición de los primeros homínidos en África hasta la trata
de esclavos, el colonialismo, la descolonización o el apartheid sudafricano.
Eric García Moral abre al lector una ventana a las sociedades africanas
desde la prehistoria hasta nuestros días, a través de la cual mejorará su
comprensión respecto a la evolución histórica y al estado actual de África y
sus gentes.
Breve historia del África subsahariana derrumbará estereotipos como el que
se refiere a un continente sin historia, detenido en el estadio tribal. La historia
africana es dinámica, continua, con altos y bajos, con períodos de esplendor
y decadencia, y con una significativa conexión con el resto del mundo. Con
una narración amena, alejada del academicismo habitual, el lector se
acercará a episodios de la historia africana que muy probablemente
desconozca desde un enfoque muy alejado del eurocentrismo imperante.

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destruirlas. Había potenciado los elementos mercantiles y musulmanes pero sin<br />

perjudicar directamente los elementos tradicionales.<br />

Tras el choque con los franceses, se replegó hacia el sur y encargó con más vigor<br />

que nunca la apertura de una ruta que comunicara su Imperio con las vías costeras de<br />

Sierra Leona, de donde se abasteció de armas de fuego a cambio de kola y esclavos.<br />

Samory optó por una estrategia de enfrentamiento contra los franceses y, aunque<br />

recurrió a la diplomacia, puso el acento sobre la resistencia armada. Su ejército estaba<br />

dividido esencialmente en dos cuerpos: la infantería (sofa) compuesta de unos 35 000<br />

hombres y la caballería, compuesta de unos 3000, cada uno de los cuales con sus<br />

respectivas divisiones. Lo que distinguía a sus tropas en el medio africano era su<br />

armamento y elevado entrenamiento. El ejército samoryano estaba formado por<br />

verdaderos profesionales. Desde 1875 se procuró armas europeas a través de Sierra<br />

Leona. En 1885 cambió los viejos fusiles por otros cuyos cartuchos tenían los<br />

casquillos de metal, mejor adaptados para la humedad de la zona, y también por rifles<br />

de repetición. La genialidad de Samory fue tener a un elevado número de herreros<br />

que, en sus altos hornos escondidos en bosques y sabana, eran capaces de replicar<br />

estos fusiles y de dotar a su ejército de nuevo armamento, aunque nunca contó con la<br />

artillería pesada de las tropas coloniales.<br />

Samory se halló así entre dos fuegos: la actividad militar francesa hacia el Níger y<br />

la actividad comercial y militar británica. Quiso apoyarse sobre estos últimos para<br />

detener a los primeros pero su voluntad de alianza no fructificó.<br />

En 1884, Samory tomó el título de almani, el cual le dotaba de forma simbólica<br />

de una nueva autoridad religiosa musulmana. Poco después los franceses ocuparon la<br />

región aurífera de Buré, bajo dominio de Samory. Este no tardó en recuperar la zona.<br />

Tras unos enfrentamientos que se saldaron con victorias y derrotas en ambos bandos,<br />

en los años 1886 y 1887 Samory y Francia sellaron diversos pactos en los que se<br />

<strong>del</strong>imitaban las zonas de influencia en cada orilla <strong>del</strong> Níger. El hijo de Samory<br />

incluso llegó a visitar Francia, donde fue recibido por el presidente de la República y<br />

por el ministro de la guerra.<br />

A pesar de todo, los franceses utilizaron estos tratados para debilitarlo. Tal y<br />

como dijo un alto oficial de la época: «La única política que cabe seguir respecto a<br />

este jefe es hacerlo desaparecer».<br />

Samory dirigió entonces sus esfuerzos hacia Sikasso, capital <strong>del</strong> reino rival de<br />

Kenedugu, que asedió durante más de un año. Durante esa campaña, su Imperio<br />

empezó a desmembrarse. Los pueblos no musulmanes reaccionaron contra las<br />

exacciones y el fanatismo religioso cada vez más acentuado de los oficiales de<br />

Samory. La rebelión se extendió al tiempo que los franceses alimentaban la disidencia<br />

y trataban de cortar el acceso a Sierra Leona y, por lo tanto, el reavituallamiento de<br />

armas de fuego. Los pueblos involucrados en la protesta masiva contra la autoridad<br />

de Samory llamaron a su movimiento Ban kélé (“guerra <strong>del</strong> rechazo”) o Murutiba<br />

(“gran rebelión”), levantándose frente a las requisiciones, los reclutamientos, la<br />

www.lectulandia.com - Página 108

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