El Alto | Queer: Gender Sexuality and the Arts in the Americas

El Alto 130 Renata Carvalho
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STRENGTHEN
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HEALTHY DIALOGUE.
FORTALECER
ESPACIOS DE
DIÁLOGO
SALUDABLE
UN VIAJE HACIA
LA LIBERTAD:
‘EL EVANGELIO…’
EN BRASIL
Natalia Mallo
Resulta muy difícil de medir el impacto generado
en Brasil por la obra de Jo Clifford, El Evangelio
Según Jesús, Reina del Cielo. Algunxs academicxs
e investigadorxs ya se animan a situarla como un
hito que ha cambiado para siempre la historia del
teatro brasileño.
El trabajo de Jo Clifford pone en debate
cuestiones sobre las que hasta el momento
apenas se han echado algo de luz. Temas como la
representación de los cuerpos trans en las artes;
la importancia de la calidad de representaciones
de este tipo de identidades disidentes en
el teatro; el poder del arte para provocar una
reflexión estética y política sobre este tipo de
cuestiones socialmente relevantes - estos son
los ejes de la obra de Clifford. La obra apunta a
promover un cambio cultural urgente en Brasil:
un cambio en la percepción social de los cuerpos
estigmatizados, excluidos de la ciudadanía
y privados de derechos humanos. Esta es
justamente la situación específica de los cuerpos
trans en Brasil.
Desde su estreno en inglés en Glasgow (2009),
y especialmente desde que se expuso al público
la versión brasileña en el Festival de Londrina
(2016), el trabajo de Clifford ha provocado
numerosos debates, que van desde cuestiones
de representación hasta políticas públicas; desde
el sistema de privilegios que atraviesa al sector
cultural a la difusión de nuevas percepciones
sobre género y diversidad sexual en la esfera
pública. La obra es ahora objeto de análisis
académico en diferentes áreas: se debate entre
los activistas, se discute en los municipios y en
el Congreso Nacional de Brasil, en el contexto
de la promoción e implementación de políticas
públicas para la comunidad LGBTQI+, así como en
las escuelas de teatro y en las discusiones sobre
el control estatal sobre las expresiones artísticas.
La escritura de Jo Clifford tematiza el cuerpo
y el modo de existencia trans/travesti en un
diálogo con la iconografía cristiana, y al hacerlo,
produce una importante dislocación conceptual.
Ese cuerpo que la sociedad excluye, fetichiza y
ataca; ese cuerpo que permanece ausente del
discurso público habitual, emerge ahora como
protagonista y cronista de su propia historia.
Comienza a ocupar espacios que el público
valora, tales como prestigiosas instituciones
culturales y festivales internacionales. Se hace
lugar en los medios de comunicación, en los
principales diarios del país, en la radio y en
la televisión. Se convierte en un tema importante
para el debate en las redes sociales (la página de
Facebook de la obra de Clifford generó un millón
de visitas en dos años).
La simbología religiosa de la que hace uso la obra
para esta dislocación conceptual se convirtió
en un profundo desafío para las estructuras
de poder establecidas. Hemos visto, en el
contexto de la actual situación política brasileña,
atravesada por una compleja y profunda
polarización social, la emergencia de nuevos
discursos de odio y de una feroz contra-narrativa