El Alto | Queer: Gender Sexuality and the Arts in the Americas

Argentina
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© Catalina Bartolomé
LISA KERNER
Culture and activism in Buenos Aries
Cultura y activismo en Buenos Aries
casaBrandon was since its origins the celebration
of divergence without privileges or VIP spaces,
but always ridden with amorous opportunities
through which to transit sexual diversity; the
embodiment of a form of sensuality that they
couldn’t yet call queer because the term didn’t
exist in Argentina, but which they later adopted
to talk about their revolution wherever they went.
They were queer because, above all, they wanted
to contaminate the image of diversity; they didn’t
want to clean it but to make it virosic, so that it
mutated into a form of beauty that transformed
all bodies. From the early parties, they brought
in the arts as a form of contamination.
“The arts offer a space of rupture, dialogue and
transformation, which seems to me the only
path to liberation”, said Jorgelina de Simone, one
of the co-founders of the space alongside Lisa
Kerner. (© Diego Terotrola).
la diversidad sexual, una sensualidad que ellas
todavía no podían llamar queer, porque la
palabra en Argentina todavía no tenía el cuerpo
necesario para que las seduzca, pero que
después la adoptaron para decir su revolución
cada vez que pudieron. Fueron queer sobre
todo porque querían contaminar la imagen de
la diversidad, no querían limpiarla, sino hacerla
virósica, que se mueva hasta que sea esquirlas
de una belleza que impacte sobre todos los
cuerpos. Desde las primeras fiestas se mezclaban
distintas expresiones del arte como forma de
contaminación. “El arte es la posibilidad de
ruptura, de diálogo y transformación. Para mí es
el único camino hacia la libertad”, como explicó
una vez Jorgelina de Simone, co-fundadora del
espacio junto a Lisa Kerner. (© Diego Terotrola)
Brandon fue desde el principio la fiesta de la
divergencia sin espacios VIP, sin privilegios, pero
siempre con desvíos amorosos para transitar