25.02.2013 Views

Jumala valon, rakkauden ja elämän kommunikaationa ... - Helda

Jumala valon, rakkauden ja elämän kommunikaationa ... - Helda

Jumala valon, rakkauden ja elämän kommunikaationa ... - Helda

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

14<br />

Kommunikaatiolla Vanhoozer tarkoittaa erilaisia tapo<strong>ja</strong>, joilla persoonat<br />

vuorovaikuttavat keskenään molemmin puolin tunnistettavilla merkeillä. Kom-<br />

munikaatio on jonkin <strong>ja</strong>kamista jonkun kanssa jossain tarkoituksessa joillain sym-<br />

bolisilla keinoilla. Sillä on sisältö, se tapahtuu tilanteessa persoonien välillä toi-<br />

minnan keinoin. 29 Keskeisiä ovat siis sisältö, tilanne, persoona <strong>ja</strong> toiminta (johon<br />

kuuluu puhe). 30 Kommunikaation <strong>ja</strong> draaman käsitteet liittyvät kiinteästi yhteen,<br />

koska Vanhoozerin mukaan kommunikaatio on puheaktiteoriaan liittyen puhetta<br />

<strong>ja</strong> toimintaa. Sanan draama taustalla on kreikan kielen verbi drao, joka tarkoittaa<br />

toimimista. Myös draama on siis toimintaa. <strong>Jumala</strong>draama on <strong>Jumala</strong>n toimintaa<br />

a<strong>ja</strong>ssa <strong>ja</strong> maailmassa. Se on <strong>Jumala</strong>n kommunikatiivista toimintaa, jossa puhe on<br />

teko<strong>ja</strong> <strong>ja</strong> teot ovat usein puhetta. Vanhoozer käyttää termejä kommunikaatio <strong>ja</strong><br />

draama lähes identtisinä. Molemmat mainitaan kristillisen teologian peruslähtö-<br />

kohtina <strong>ja</strong> niiden sisältönä ovat <strong>Jumala</strong>n puhe <strong>ja</strong> toiminta, jotka ovat talletettuna<br />

Raamatussa. 31 Raamatullinen mythos 32 on jumaladraaman juoni. Vanhoozer käyt-<br />

tää samansisältöisiä käsitteitä hieman eri tavoin. <strong>Jumala</strong>draama johtaa The Drama<br />

of Doctrinessa esiteltyyn teatterimetaforaan, performanssiin <strong>ja</strong> kirkon elämään.<br />

Kommunikaatio puolestaan on filosofisempi käsite. Se on yhteensopiva puheak-<br />

tioteorian kanssa <strong>ja</strong> esiintyy enemmän <strong>Jumala</strong>n olemuksen yhteydessä. Kir<strong>ja</strong>ili-<br />

juus toimii Vanhoozerin mukaan hyvänä lyhenteenä <strong>ja</strong> keskeisenä metaforana<br />

kommunikatiiviselle toiminnalle. 33<br />

Kommunikaation käsitteeseen sisältyy Vanhoozerin mukaan kommuunion<br />

konnotaatio. Siihen siis liittyy <strong>ja</strong>kaminen, intiimi yhteys <strong>ja</strong> ehtoollinen. <strong>Jumala</strong>lla<br />

on itsessään päättymätön, täydellinen persoonien välinen kommunikaatio, siis<br />

kommuunio, jonka <strong>ja</strong>kaminen on hänen kaiken kommunikatiivisen toimintansa<br />

päämäärä. Se tulee erityisesti esille siinä, että <strong>Jumala</strong> Jeesuksen <strong>elämän</strong> <strong>ja</strong> toimin-<br />

29<br />

”Let ”communication” stand, somewhat loosely, as a catch-all term for the variety of ways in<br />

which persons engage on another and interrelate by means of signs, signals, and symbolic actions.<br />

We may therefore define communication as “interaction by means of mutually recognised signals,”<br />

“manipulation of symbols by one person to stimulate meaning in another person,” or simply<br />

“ social interaction through messages.” It is the process of sharing (making common) something<br />

(e.g. beliefs, worries, pleasure, views, memories, hopes, demands, ideas) with someone (an interlocutor)<br />

for some end by some symbolic means (e.g. language, gesture, pictures.). The process<br />

often involves discourse: someone saying something in some way about something to someone.<br />

Vanhoozer 2010, 211-212.<br />

30<br />

Vanhoozer 2010, 25.<br />

31<br />

Muun muassa Vanhoozer 2010, 24.<br />

32<br />

Mythos on tarinan juoni. Vanhoozer pyrkii remytologisaatiossa palauttamaan mythoksen, ei<br />

myyttiä. Raamatullisella mythoksella Vanhoozer viittaa Raamatun eri kirjo<strong>ja</strong> yhdistävään tarinaan<br />

<strong>Jumala</strong>n kommunikaatiosta maailman kanssa. Katso tarkemmin mythoksen käsitteestä katso kappale<br />

3.3.2., sivut 36-38.<br />

33<br />

Vanhoozer 2010, xiii.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!