Jumala valon, rakkauden ja elämän kommunikaationa ... - Helda
Jumala valon, rakkauden ja elämän kommunikaationa ... - Helda
Jumala valon, rakkauden ja elämän kommunikaationa ... - Helda
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Raamatussa <strong>Jumala</strong> kommunikoi monin tavoin ihmisten kanssa. Vanhoozerin<br />
mukaan teologien olisi tärkeä huomata <strong>Jumala</strong>n kommunikaation sisällön lisäksi<br />
se, että hän kommunikoi. Vanhoozerin mukaan Raamattua tutkiessa teologi ei<br />
tutki omia jumalakäsityksiään, kuten käy, jos lähdetään liikkeelle inhimillisestä<br />
näkökulmasta <strong>ja</strong> analogioista. <strong>Jumala</strong> projisoi oman olemuksensa ilmoitukseen,<br />
joten se on tapa, jolla häntä voidaan ymmärtää. Puhuessaan ihmisille <strong>Jumala</strong> so-<br />
peuttaa oman puheensa ihmisten ymmärtämään muotoon, <strong>ja</strong> tärkein <strong>Jumala</strong>n<br />
kommunikaation muoto on inkarnaatio. Jeesuksessa <strong>Jumala</strong> kommunikoi aidosti<br />
oman olemisensa ihmisille, siis myös Jeesuksen kautta nähdään parhaiten, millai-<br />
nen <strong>Jumala</strong> on. 174 Vaikka kommunikatiivinen teismi tarkasteleekin Jeesusta Ju-<br />
malan kommunikaation täydellisimpänä esiintymänä, siinä pidetään Raamatun<br />
koko kertomusta <strong>Jumala</strong>n kommunikatiivisena toimintana. Vanhoozerin mukaan<br />
Raamatun perusteella päädytään tarkastelemaan <strong>Jumala</strong>n kolminaista kommunika-<br />
tiivista toimintaa, jossa Kolminaisuuden persoonat toimivat yhdessä <strong>ja</strong> kaikilla on<br />
kaikissa kommunikatiivisissa akteissa oma roolinsa. Kommunikatiivisessa teis-<br />
missä on keskeistä, että <strong>Jumala</strong>n olemus on kommunikatiivinen <strong>ja</strong> tätä olemusta<br />
tarkastellaan ennen kuin siirrytään tarkastelemaan itse kommunikaatiota. 175<br />
Näistä lähtökohdista nousevat kommunikatiivisen teismin teemat: oleminen<br />
<strong>kommunikaationa</strong>, persoona kommunikatiivisena agenttina, <strong>Jumala</strong>n sisäinen <strong>ja</strong><br />
ulkoinen <strong>valon</strong>, <strong>rakkauden</strong> <strong>ja</strong> <strong>elämän</strong> kommunikaatio <strong>ja</strong> <strong>Jumala</strong>n kir<strong>ja</strong>ilijuus. Lu-<br />
vut 4.1., 4.2. <strong>ja</strong> 4.3. liittyvät <strong>Jumala</strong>n kommunikatiiviseen olemukseen <strong>ja</strong> vuoro-<br />
vaikutukseen ihmisten kanssa <strong>ja</strong> 4.4. kommunikaation sisältöön.<br />
4.1. Oleminen <strong>kommunikaationa</strong><br />
Viime aikoina monet teologiset suuntaukset, muun muassa prosessiteologia 176 ,<br />
ovat kritisoineet klassista käsitystä <strong>Jumala</strong>sta <strong>ja</strong> väittäneet sen omaksuneen turhaa<br />
hellenististä painolastia. Niin sanottu klassinen oppi <strong>Jumala</strong>sta muotoiltiin kris-<br />
174 Vanhoozer 2010, 191-192, 195, 205.<br />
175 ”The way forward, beyond relational theism or panentheism and back to something more like<br />
classical theism, is to think through God’s love, and being, in terms of neither impersonal causality<br />
nor personal mutuality but rather in terms of communicative and self-communicative action,<br />
God’s sharing his own life with what is other (“outside”) himself. The triune God communicates<br />
not only information but life and energy as well, through Word and Spirit. The goal in what follows<br />
is to sketch the contours of a communicative theism that works a variation on the classical<br />
model, incorporation the best of the new relational model while simultaneously avoiding its defects.“<br />
Vanhoozer 2010, 176-117.<br />
176 Prosessiteologia on Yhdysvalloissa A. N. Whiteheadin vaikutteesta syntynyt teologinen suuntaus,<br />
jossa <strong>Jumala</strong>a <strong>ja</strong> maailmaa tarkastellaan prosessin näkökulmasta. Sen mukaan <strong>Jumala</strong> <strong>ja</strong> maailma<br />
kehittyvät samassa prosessissa, jonka lopputulosta ei ole ennalta määritelty. Prosessiteologia<br />
pyrkii ottamaan tieteen <strong>ja</strong> evoluution tuomia näkökulmia huomioon teologiassa. Teinonen 1999,<br />
271. Livingston 2006, 312.<br />
55
Change language