Jumala valon, rakkauden ja elämän kommunikaationa ... - Helda
Jumala valon, rakkauden ja elämän kommunikaationa ... - Helda
Jumala valon, rakkauden ja elämän kommunikaationa ... - Helda
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
keliumissa fokus on Isän rakkaudessa Poikaan, <strong>ja</strong> synoptisissa evankeliumeissa<br />
puhutaan Isän rakkaudesta opetuslapsiin vain epäsuorasti. 214<br />
Isän <strong>ja</strong> Po<strong>ja</strong>n välillä on ainutlaatuinen suhde. Poika on Isän ainoa poika, jo-<br />
ka puhuttelee Isää evankeliumeissa ”minun Isänäni”. Jeesuksen <strong>elämän</strong> käänne-<br />
kohdissa Isän ääni tunnustaa Jeesuksen hänen omaksi rakkaaksi Po<strong>ja</strong>kseen. Isä <strong>ja</strong><br />
Poika tuntevat toisensa täydellisesti <strong>ja</strong> ovat yhtä. Tämä yhteys oikeuttaa periko-<br />
reesi-käsityksen 215 , vaikka kyseinen sana ei evankeliumeissa esiinnykään. 216<br />
Nykyaikainen teologia pyrkii näkemään <strong>rakkauden</strong> tyypillisesti suhteena,<br />
toisaalta muun muassa Tuomas Akvinolainen ymmärtää <strong>Jumala</strong>n <strong>rakkauden</strong> tah-<br />
don liikkeenä, hyväntahtoisuutena. Vanhoozer puolestaan näkee <strong>Jumala</strong>n rakkau-<br />
den toiminnan yhteytenä. Jeesus sanoo Johanneksen evankeliumissa, ettei tee mi-<br />
tään yksin, vaan aina sen esimerkin mukaan, jonka Isä rakkaudessaan näyttää.<br />
Rakkaus on Isän <strong>ja</strong> Po<strong>ja</strong>n hyväntahtoista toimintaa yhdessä. Heidän yhteistä toi-<br />
mintaansa on <strong>elämän</strong> antaminen, johon myös Pyhä Henki osallistuu. Pyhä Henki<br />
<strong>ja</strong>kaa Isän <strong>ja</strong> Po<strong>ja</strong>n välisen <strong>rakkauden</strong> todistamalla siitä. Pyhä Henki on Isän <strong>ja</strong><br />
Po<strong>ja</strong>n lah<strong>ja</strong> <strong>ja</strong> <strong>rakkauden</strong> side tai kommunikaatiokanava, jonka he <strong>ja</strong>kavat keske-<br />
nään. <strong>Jumala</strong>n hyvää haluava toiminta ei halua jotain <strong>Jumala</strong>n ulkopuolista tai<br />
häntä korkeampaa hyvää, vaan hänen omaa olemistaan <strong>ja</strong> elämäänsä. 217<br />
4.4.2. Valon, <strong>rakkauden</strong> <strong>ja</strong> <strong>elämän</strong> kommunikaatio maailmassa<br />
Vanhoozerin mukaan tärkein Kolminaisuuden sisäinen työ on pelastussuunnitel-<br />
ma. Jeesuksen inkarnaatio ei ole yllätys tai varasuunnitelma, vaan liitto <strong>Jumala</strong>n <strong>ja</strong><br />
ihmisten välillä on <strong>Jumala</strong>n ikuisuudessa tekemä päätös. Pelastussuunnitelma on<br />
se, että <strong>Jumala</strong> lähettää välittäjän <strong>ja</strong>kamaan oman <strong>elämän</strong>sä <strong>ja</strong> <strong>valon</strong>sa sen kanssa,<br />
mikä ei ole <strong>Jumala</strong>. <strong>Jumala</strong>n tarkoitus on kommunikoida itsensä <strong>ja</strong> lahjoittaa luo-<br />
dulle osallisuus itseensä. Evankeliumi on tämän toteutus. Siinä Isä, Poika <strong>ja</strong> Pyhä<br />
Henki toimivat täydellisessä yhteydessä saadakseen aikaan vielä suuremman yh-<br />
teyden. 218<br />
<strong>Jumala</strong> on kommunikatiivinen agentti, kommunikaatio <strong>ja</strong> kommunikaation<br />
tulos. Äänenä Isä on se, joka aloittaa kommunikatiivisen toiminnan, Sanana Poika<br />
on Isän kommunikaation sisältö, <strong>ja</strong> Sanan rinnalla kulkee hengityksenä Henki,<br />
joka kommunikatiivisen toiminnan kanavana mahdollistaa Sanan vaikutuksen.<br />
214 Vanhoozer 2010, 256–257.<br />
215 Käsityksen mukaan <strong>Jumala</strong>n persoonat läpäisevät toisensa <strong>ja</strong> ovat toisissaan. Teinonen 1999,<br />
252.<br />
216 Vanhoozer 2010, 257.<br />
217 Vanhoozer 2010, 257–258.<br />
218 Vanhoozer 2010, 259–260.<br />
67
Change language