Kuinka kuvallinen dialogi syntyy - Yrkeshögskolan Novia

oppilastöihin taidekeskeiselle tasolle, jolle Räsänen kuvaa ominaiseksikyvyn erottaa moraalinen ja esteettinen (2000, 47, 49, 99).Moraalisen ja esteettisen erottamisen vaatimus herättää moniaajatuksia taidekasvatuksen yleisten tavoitteiden kanssa. Jos moraalisenja esteettisen erottamisen vaatimus tulkitaan siten, että taiteenei tämän periaatteen mukaan tarvitse tukea niin sanotun hyvän elämänkäsitettä, taide voi myös yllyttää tuhoavaan elämäntapaan jaolla silti hyvää taidetta. Itselleni vaikein kysymys on hyvän elämänmäärittäminen. Minulle se merkitsee yhtä ja naapurilleni jotakin toista.Kuinka olisi edes mahdollista määrittää jotakin yhteistä hyvänelämän käsitettä, joka vielä kulkisi käsi kädessä yhteisen esteettisennäkemyksen kanssa?Toisaalta moraalisesti arveluttavien asioiden käsittelyn taiteessaei tarvitse merkitä tällaisten asioiden tai arvojen puoltamista. Kokemuksenimukaan nimenomaan nuorten ja lasten kuvallisia teoksiatulkitaan usein heidän mielipiteinään ja kannanottoinaan esimerkiksiväkivaltaan tai muuten yhteiskunnallisesti kielteisiin ilmiöihin. Taidemaailmassaon aina aika ajoin syntynyt keskustelua taiteen eettisistä jamoraalisista vaatimuksista. Teemu Mäen videoteos, jossa hän tappaakissanpennun jaksaa puhuttaa niin taiteilijoita, taiteen tuntijoita kuinniin sanottua tavallista yleisöäkin, vaikka teoksen valmistumisesta onkulunut yli kaksikymmentä vuotta.Taiteilijan intentiot eivät aina välity teoksen vastaanottajille, eikäainakaan Mäen tapauksessa edes koulutuksesta ole ollut apua, vaikkaRäsäsen mukaan nimenomaan koulutus auttaa taiteen kokijaa kipuamaanesteettisen kehityksen tikapuita ylöspäin. Yksi Mäen tunnetuimpiaarvostelijoita on ollut kirjailija Leena Krohn, joka toimitti EilaKostamon kanssa kirjan Todistajan katse (1992). Kirja käsittelee kuvataiteenja kirjallisuuden etiikkaa. Uusi keskustelu ryöpsähti 2004 jakuolleen kissan oikeuksia ovat pohtineet Krohnin lisäksi mm. MarjattaHanhijoki, Harri Manner ja Osmo Rauhala. Keskustelu on tapahtunutlehtien palstoilla ja useat lehtileikkeet ovat edelleen luettavissa osoitteessahttp://piccolo.kaapeli.fi/krohn/blog/1087123286/index_htmlOlen itse miettinyt, miten nimenomaan taiteilijoiden toimesta kis-1 0 4