Kuinka kuvallinen dialogi syntyy - Yrkeshögskolan Novia

pyrkimykseni on nähdä oppilas sellaisena kuin hän on, ei sellaisenakuin hänen tulisi olla vallitsevien normien ja koulun kasvatustavoitteidenmukaisesti.Ihmisen kulttuuri-identiteetti ja yhteenkuulumisen tunne ympäröivänfyysisen ympäristön kanssa on muuttunut yhä monimuotoisemmaksi,kun matkustaminen ja sähköiset viestimet virtuaalisenmatkailun kautta ovat avanneet yksilöille ovia yhteisöihin, joita einiin sanotusti ole reaalimaailmassa olemassa. David Morley (2003)kirjoittaa siitä, miten nykymaailmassa tutun ja oudon jakaantuminenon monimutkaistunut. Erilaisuus saattaa olla lähellä omassa naapurustossaja tuttuus taas ilmenee jossakin maailman äärissä. Morleysanoo, että mikrotasolla nykyaikaista kotia voi sanoa ”fantasmagoriseksi”paikaksi, koska monenlaiset sähköiset mediat mahdollistavatkaukaisten tapahtumien ulottumisen kotipiiriin. (Mt. 160) Monikulttuurisuuslaajasti ymmärrettynä asettaa kasvatukselle aivan erilaisethaasteet kuin pelkkä kansallisten tai etnisten erojen ymmärtäminenja hyväksyminen.Oppilaat elävät minulle vieraan visuaalisen kulttuurin maailmassa,jonka kieltä en myötäsyntyisesti ymmärrä. Varton (2009, 33) mukaanvisuaalisen kulttuurin ilmeinen piirre on sen rikas viittausvoima jaettä juuri viittaussuhteissa on visuaalisen kulttuurin merkitys. Opetuskokeiluniaikana törmäsin useasti oppilaiden tuottamiin sanallisiinja kuvien kautta kerrottuihin tarinoihin, joiden alkuperä oli erilaisissainternet-peleissä ja verkossa tapahtuvassa vuorovaikutuksessa. Ymmärtääksenioppilaiden visuaalista kieltä ja erilaisia kuvissa esiintyviähahmoja, minun oli tutustuttava muun muassa Habbo Hotelliin jaWorld of Warcraft -peleihin. Niissä oppilas pelaa ja keskustelee pelinaikana ehkä maapallon toisella puolella olevan pelikumppanin kanssa.Yhteisen pelimaailman mikrokulttuuri voi hävittää etniset, kielellisetja ikään liittyvät rajat niin, että nuori, joka saattaa olla pidättyväinensuhteissaan maahanmuuttajaoppilaisiin omassa koulussaan, ei tunnevierautta verkon globaalissa maailmassa.Monikulttuurisuuden hyväksyminen osaksi koulumaailman arkeatarkoittaa, että opettaja hyväksyy ja osaltaan ohjaa myös oppilaitaj o h d a n t o 1 9