Kuinka kuvallinen dialogi syntyy - Yrkeshögskolan Novia

aamulla herätessään laittaa itselleen ensimmäiseksi korvatulpat.” Minuntutkimuksessani Fisken mainitsemaa toista kulttuuria edustavat pääasiassasyntyperäiset suomea äidinkielenään puhuvat peruskoululaiset.Katson itse kuuluvani tämän tutkimuksen piirissä toiseen kulttuuriseenryhmään kuin oppilaani, vaikka jaamme yhteisen kielen,kotikaupungin, kansallisuuden, etnisen taustan ja hyvinvointivaltiontuottaman infrastruktuurin. Perustelen kulttuurista eroamme sillä,mikä on suhteemme visuaaliseen kulttuuriin ja taiteeseen. Tämäneron ei tarvitse olla pysyvä tai muuttumaton, mutta se on olennainentähän tutkimukseen liittyvän opetuskokeilun aikana.Visuaalisen kulttuurin maailma on laajentunut hallitsemattomastisinä aikana, kun olen toiminut taidekasvatuksen ja taideopetuksenparissa. Oppilaani elävät minulle yhtä vieraan visuaalisen kulttuurinkeskellä kuin jokin antropologien vasta löytämä heimo, jonka esineistöja tavat ovat meille toistaiseksi tuntemattomia. Mary Elizabeth Berry(2010) kirjoittaa, että haluttaessa harjaannuttaa katsoja näkemäänvain yhdenlainen maailma jätetään kaikki muu näyttämättä. Minävoin näyttää oppilaille vain sen maailman, josta olen itse tietoinen.Toisenlaisten maailmojen esittäminen on kuitenkin mahdollista, josoppilaille annetaan tilaisuus saattaa näkyväksi omat visuaaliset kulttuurinsatai se jonkun/ joidenkin luoma visuaalinen kulttuuri, jonkakeskellä he elävät. He voivat oppia toisiltaan ja myös minä opettajanasaan mahdollisuuden tutustua minulle vieraaseen maailmaan.2 2