Kuinka kuvallinen dialogi syntyy - Yrkeshögskolan Novia

miten paljon ihmisen kehollisesta kapasiteetista voidaan ottaa pois,että ihminen vielä tuntee itsensä.Kuvassa sello matkaa veneessä päättömän kehon kanssa ja pääui omia aikojaan veden varassa. Ajattelin, miten usein taiteilijan päävoi pettää ja silloin ei työstä tule enää mitään. Vai onko sittenkin niinpäin, että keho ei enää suostu, eikä päällä yksinään ole mitään mahdollisuuksia?Keho ja instrumentti istuvat samassa veneessä. Halusinsanoa, että pelkät ajatukset eivät tee teoksia, tarvitaan konkreettinenteko niiden maailmaan saattamiseksi.Marcel Proust (2007, 7) kirjoittaa siitä, miten ruumiimme jäsenilläkinon oma tahaton muistinsa. Proust kertoo, miten hänen jalkansaja käsivartensa ovat täynnä puutuneita muistoja menneestä rakkaudesta.Proust kertoo lääkäri Cottardin suulla (mt.28–29) potilaasta,jonka ohimoita hipaisemalla hänet saadaan heräämään toiseen elämään,elämään jonka aikana mies unohtaa edellisen niin täysin, ettätämä aikaisemmin kunnollinen ihminen joutuu jälkimmäisessä elämässäänmonta kertaa pidätetyksi. Syy muutokseen löytyy miehenkokemasta tulipalosta, jossa hän on ollut vähällä menettää henkensä.Ruumiin muisti, kosketus herättää trauman ja muuttaa miehen, siirtäähänet toiseen maailmaan.Proust pohtii kaiken kaikkiaan aistikokemusten merkitystä muistoillemmeja noiden kokemusten antamalle mahdollisuudelle siirtyäeri aikojen välillä, elää samanaikaisesti menneessä ja nykyisyydessä.Hän sanoo menneisyyden tunkeutuneen nykyisyyteen, eikä enää tiennyt,kummassa oikein oli. Kokemuksen siirtymisestä ajan ulkopuolellesaattaa laukaista lusikan kilahdus lautaseen, leivoksen maku, kokemuskävelystä epätasaisella kiveyksellä (2007, 218–219). Proust kysyy,miten ajan ulkopuolella elävä ihminen voisi pelätä tulevaisuutta(mt. 220). Ei mitenkään, minä vastaisin.3 . 2 . V i i t ta u s ta i d e t taPitkin tutkimusprosessiani olen pohtinut viittaamisen taidetta niinkuvallisessa kuin sanallisessakin merkityksessä. Kirjallisten lähdeviit-k u v i a e r i l a i s u u d e s t a 5 7