Patriarkat ja Profeetat-
Älykkäimmätkään ihmiset eivät pysty ymmärtämään Jehovan salaisuuksia, sellaisina kuin ne on ilmoitettu luonnossa ja muinaisessa maailmassa. Jumalallinen inspiraatio esittää monia kysymyksiä, joihin syvällisin oppinutkaan ei pysty vastaamaan. Näitä kysymyksiä ei esitetty siksi, että voisimme vastata niihin, vaan siksi, että ne kiinnittäisivät huomiomme Jumalan syviin salaisuuksiin ja opettaisivat meille, että viisautemme on rajallista; että jokapäiväisen elämämme ympäristössä on monia asioita, joita äärelliset olennot eivät voi käsittää. Skeptikot kieltäytyvät uskomasta Jumalaan, koska he eivät voi käsittää sitä ääretöntä voimaa, jolla hän ilmoittaa itsensä. Jumala on kuitenkin tunnustettava yhtä lailla sen perusteella, mitä hän ei paljasta itsestään, kuin sen perusteella, mikä on avoin rajalliselle ymmärryksellemme. Sekä jumalallisessa ilmoituksessa että luonnossa Jumala on antanut salaisuuksia, jotka käskevät uskoamme. Näin on oltava. Voimme olla jatkuvasti etsimässä, tutkimassa, oppimassa, ja silti on ääretön määrä sen takana.....
Älykkäimmätkään ihmiset eivät pysty ymmärtämään Jehovan salaisuuksia, sellaisina kuin ne on ilmoitettu luonnossa ja muinaisessa maailmassa. Jumalallinen inspiraatio esittää monia kysymyksiä, joihin syvällisin oppinutkaan ei pysty vastaamaan. Näitä kysymyksiä ei esitetty siksi, että voisimme vastata niihin, vaan siksi, että ne kiinnittäisivät huomiomme Jumalan syviin salaisuuksiin ja opettaisivat meille, että viisautemme on rajallista; että jokapäiväisen elämämme ympäristössä on monia asioita, joita äärelliset olennot eivät voi käsittää. Skeptikot kieltäytyvät uskomasta Jumalaan, koska he eivät voi käsittää sitä ääretöntä voimaa, jolla hän ilmoittaa itsensä. Jumala on kuitenkin tunnustettava yhtä lailla sen perusteella, mitä hän ei paljasta itsestään, kuin sen perusteella, mikä on avoin rajalliselle ymmärryksellemme. Sekä jumalallisessa ilmoituksessa että luonnossa Jumala on antanut salaisuuksia, jotka käskevät uskoamme. Näin on oltava. Voimme olla jatkuvasti etsimässä, tutkimassa, oppimassa, ja silti on ääretön määrä sen takana.....
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Patriarkat</strong> <strong>ja</strong> <strong>Profeetat</strong><br />
lahjoittaneet. Pesualtaassa tuli pappien pestä kätensä <strong>ja</strong> <strong>ja</strong>lkansa aina kun he menivät sisälle<br />
pyhäkköön tai lähestyivät alttaria uhratakseen polttouhrin Herralle. {PJP 325.3}<br />
Pyhäkön etuosassa eli pyhässä si<strong>ja</strong>itsivat näkyleipäpöytä, seitsenhaarainen lamppu <strong>ja</strong><br />
suitsutusalttari. Näkyleipäpöytä oli huoneen pohjoisseinustalla. Se oli silattu puhtaalla kullalla,<br />
<strong>ja</strong> sitä kiersi koristeellinen kultareunus. Tälle pöydälle pappien tuli joka sapatti latoa<br />
kaksitoista leipää kahteen pinoon <strong>ja</strong> panna niiden päälle suitsuketta. Pöydältä poistettavat leivät<br />
katsottiin pyhiksi, <strong>ja</strong> pappien tuli syödä ne. Eteläseinustalla oli seitsenhaarainen lampun<strong>ja</strong>lka <strong>ja</strong><br />
siinä seitsemän lamppua. Se oli kokonaan kullasta tehty <strong>ja</strong> sen haarat erittäin kauniisti<br />
koristeltu liljo<strong>ja</strong> muistuttavilla kukkakuvioilla. Koska pyhäkössä ei ollut ikkunoita, eivät kaikki<br />
lamput koskaan olleet samalla kertaa sammuksissa, vaan lampunvaloa oli kaiken aikaa öin <strong>ja</strong><br />
päivin. Aivan pyhän <strong>ja</strong> kaikkeinpyhimmän välisen esiripun edessä oli kultainen suitsutusalttari.<br />
Tällä alttarilla papin tuli polttaa suitsuketta joka aamu <strong>ja</strong> ilta; sen sarviin siveltiin syntiuhrin<br />
verta, <strong>ja</strong> sille pirskotettiin verta suurena sovituspäivänä. Jumala itse sytytti tulen tälle alttarille,<br />
<strong>ja</strong> pyhänä tulena siitä pidettiin hyvää huolta. Yötä päivää pyhä suitsutus levitti tuoksuaan<br />
pyhäkön joka puolelle <strong>ja</strong> uloskin kauas pyhäkön ympäristöön. {PJP 326.1}<br />
Sisemmän esiripun takana oli kaikkeinpyhin, jonne keskittyi sovitusta <strong>ja</strong> välitystoimintaa<br />
kuvaava palvelus sekä taivaan <strong>ja</strong> maan välinen yhteydenpito. Pyhäkön tässä osassa si<strong>ja</strong>itsi<br />
akasia- puusta tehty arkki. Se oli silattu kullalla sekä sisältä että päältä, <strong>ja</strong> kultareunus kiersi<br />
sen kantta. Se valmistettiin niiden kivitaulujen säilytyspaikaksi, joihin Jumala oli kirjoittanut<br />
kymmenen käskysanaa. Tästä syystä arkkia kutsuttiin Jumalan liiton arkiksi, koska kymmenet<br />
käskyt olivat Jumalan <strong>ja</strong> Israelin välisen liiton perustana. {PJP 326.2}<br />
Pyhän arkin kantta kutsuttiin armoistuimeksi. Se oli täyttä kultaa, <strong>ja</strong> sen päällä oli kaksi<br />
kultaista kerubia, yksi kannen kummassakin päässä. Kummankin enkelin toinen siipi oli<br />
kohotettu ylöspäin <strong>ja</strong> toinen taivutettu peittämään ruumista (ks. Hes. 1: 11) kunnioituksen <strong>ja</strong><br />
nöyryyden merkiksi. Kerubien kasvot olivat vastakkain <strong>ja</strong> käännetyt kunnioittavasti alas<br />
arkkia kohti. Tämä asento ilmaisi taivaallisen väen kunnioitusta Jumalan lakia kohtaan <strong>ja</strong><br />
mielenkiintoa lunastussuunnitelmaa kohtaan. {PJP 326.3}<br />
Armoistuimen yläpuolella oli Sekina, Jumalan läsnäolon ilmestys; <strong>ja</strong> kerubien välistä<br />
Jumala ilmaisi tahtonsa. Toisinaan pilvestä kuuluva ääni tiedotti ylimmäiselle papille<br />
jumalallisia sanomia. Toisin ajoin oikeanpuoleisen enkelin ylle lankesi valo, joka merkitsi<br />
hyväksymistä tai suostumusta, välistä taas peittyi vasemmanpuoleinen varjoon tai pilveen,<br />
mikä merkitsi asian hylkäämistä tai kieltämistä. {PJP 327.1}<br />
Arkissa säilytetty Jumalan laki oli vanhurskauden <strong>ja</strong> tuomio- oikeuden suuri ohjesääntö.<br />
Tuo laki julisti kuoleman rikko<strong>ja</strong>lleen; mutta lain yläpuolella oli armoistuin, <strong>ja</strong> sen yllä Jumala<br />
ilmaisi läsnäolonsa <strong>ja</strong> siitä suotiin katuvalle syntiselle anteeksianto sovituksen ansion<br />
perusteella. Näin siinä Kristuksen lunas- tustyössä, jota pyhäkköpalvelus kuvasi, ”armo <strong>ja</strong><br />
totuus tapaa- vat toisensa”, <strong>ja</strong> ”vanhurskaus <strong>ja</strong> rauha antavat suuta toisillensa” (Ps. 85:<br />
10). {PJP 327.2}<br />
231
Change language