Patriarkat ja Profeetat-
Älykkäimmätkään ihmiset eivät pysty ymmärtämään Jehovan salaisuuksia, sellaisina kuin ne on ilmoitettu luonnossa ja muinaisessa maailmassa. Jumalallinen inspiraatio esittää monia kysymyksiä, joihin syvällisin oppinutkaan ei pysty vastaamaan. Näitä kysymyksiä ei esitetty siksi, että voisimme vastata niihin, vaan siksi, että ne kiinnittäisivät huomiomme Jumalan syviin salaisuuksiin ja opettaisivat meille, että viisautemme on rajallista; että jokapäiväisen elämämme ympäristössä on monia asioita, joita äärelliset olennot eivät voi käsittää. Skeptikot kieltäytyvät uskomasta Jumalaan, koska he eivät voi käsittää sitä ääretöntä voimaa, jolla hän ilmoittaa itsensä. Jumala on kuitenkin tunnustettava yhtä lailla sen perusteella, mitä hän ei paljasta itsestään, kuin sen perusteella, mikä on avoin rajalliselle ymmärryksellemme. Sekä jumalallisessa ilmoituksessa että luonnossa Jumala on antanut salaisuuksia, jotka käskevät uskoamme. Näin on oltava. Voimme olla jatkuvasti etsimässä, tutkimassa, oppimassa, ja silti on ääretön määrä sen takana.....
Älykkäimmätkään ihmiset eivät pysty ymmärtämään Jehovan salaisuuksia, sellaisina kuin ne on ilmoitettu luonnossa ja muinaisessa maailmassa. Jumalallinen inspiraatio esittää monia kysymyksiä, joihin syvällisin oppinutkaan ei pysty vastaamaan. Näitä kysymyksiä ei esitetty siksi, että voisimme vastata niihin, vaan siksi, että ne kiinnittäisivät huomiomme Jumalan syviin salaisuuksiin ja opettaisivat meille, että viisautemme on rajallista; että jokapäiväisen elämämme ympäristössä on monia asioita, joita äärelliset olennot eivät voi käsittää. Skeptikot kieltäytyvät uskomasta Jumalaan, koska he eivät voi käsittää sitä ääretöntä voimaa, jolla hän ilmoittaa itsensä. Jumala on kuitenkin tunnustettava yhtä lailla sen perusteella, mitä hän ei paljasta itsestään, kuin sen perusteella, mikä on avoin rajalliselle ymmärryksellemme. Sekä jumalallisessa ilmoituksessa että luonnossa Jumala on antanut salaisuuksia, jotka käskevät uskoamme. Näin on oltava. Voimme olla jatkuvasti etsimässä, tutkimassa, oppimassa, ja silti on ääretön määrä sen takana.....
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Patriarkat</strong> <strong>ja</strong> <strong>Profeetat</strong><br />
Luku 37—Lyöty Kallio<br />
Hoorebissa vuoti lyödystä kalliosta ensi kerran se elävä virta, joka virvoitti Israelia<br />
erämaassa. Kaiken vaeltelunsa aikana he saivat <strong>ja</strong>noonsa vettä Jumalan armon ihmeen<br />
tuomana. Mutta Hoorebista ei kuitenkaan virrannut vettä <strong>ja</strong>tkuvasti. Missä tahansa he<br />
matkallaan tarvitsivatkin vettä, sitä kumpusi esiin kallion halkeamista heidän leiripaikkansa<br />
lähellä. {PJP 393.1}<br />
Kristus se sanallaan sai virkistävän veden virtaamaan Israelin juotavaksi. ”He joivat<br />
hengellisestä kalliosta, joka heitä seurasi; <strong>ja</strong> se kallio oli Kristus” (1 Kor. 10: 4). Kaikki<br />
a<strong>ja</strong>lliset <strong>ja</strong> hengelliset siunaukset tulivat häneltä. Kristus, tosi Kallio, oli mukana kaikissa<br />
heidän vaelluksissaan. ”Eivät he <strong>ja</strong>noa kärsineet, kun hän heitä kuljetti erämaitten halki; hän<br />
vuodatti heille vettä kalliosta, hän halkaisi kallion, <strong>ja</strong> vettä virtasi.” ”Se juoksi virtana kautta<br />
erämaan” (Jes. 48: 21; Ps. 105: 41). {PJP 393.2}<br />
Lyöty kallio kuvasi Kristusta, <strong>ja</strong> tähän vertauskuvaan liittyy erittäin arvokkaita hengellisiä<br />
opetuksia. Samoin kuin elämää antavat vedet virtasivat lyödystä kalliosta, niin Kristuksestakin<br />
joka ”Jumalan lyömänä” oli ”haavoitettu meidän rikkomustem- me tähden, runneltu meidän<br />
pahain tekojemme tähden”, vuotaa kadotetulle ihmissuvulle pelastuksen virta. Samoin kuin<br />
kalliota lyötiin vain kerran, oli ”Kristuskin kerran uhrattuna ottaakseen pois monien synnit”<br />
(Hebr. 9: 28). Vapahta<strong>ja</strong>amme ei uhrattaisi toista kertaa, eikä niiden jotka kaipaavat hänen<br />
armonsa siunauksia, tarvitse muuta kuin pyytää Jeesuksen nimessä <strong>ja</strong> esittää sydämensä<br />
kaipaus katuvassa rukouksessa. {PJP 393.3}<br />
Sellainen rukous muistuttaa Herraa Sebaotia Jeesuksen haavoista, <strong>ja</strong> silloin kumpuaa jälleen<br />
esille elämää antava veri, josta Israelille vuotanut elävä vesi oli vertauskuva. {PJP 394.1}<br />
Israelilaiset juhlivat Kanaaniin asetuttuaan suurella riemulla muistoa siitä, miten vettä oli<br />
virrannut erämaan kalliosta. Kristuksen aikana tämän muistojuhlan menot olivat kehittyneet<br />
hyvin vaikuttaviksi. Sitä vietettiin lehtima<strong>ja</strong>njuhlan yhteydessä, jolloin Jerusalemissa oli koolla<br />
väkeä kaikkialta maasta. Juhlan jokaisena seitsemänä päivänä papit menivät ulos soittajien <strong>ja</strong><br />
leeviläisten laulajien kanssa ammentamaan vettä kultaiseen astiaan Siiloan lähteestä.<br />
Jumalanpalvelukseen tulleet seurasivat heitä sankkana joukkona. Jotka vain pääsivät lähelle<br />
virtaavaa puroa, joivat siitä, <strong>ja</strong> yhdessä kaiutettiin riemuvirttä: ”Te saatte ilolla ammentaa vettä<br />
pelastuksen lähteistä” (Jes. 12: 3). Sitten papit kantoivat ammentamansa veden temppeliin<br />
torvien kaikuessa <strong>ja</strong> laulajien veisatessa juhlavirttä: ”Meidän <strong>ja</strong>lkamme saavat seisoa sinun<br />
porteissasi, Jerusalem” (Ps. 122: 2). Ylistyslaulujen raikuessa vesi kaadettiin<br />
polttouhrialttarille, <strong>ja</strong> kansa yhtyi riemulauluun, jota syvä-ääniset torvet <strong>ja</strong> muu soitanto<br />
säestivät. {PJP 394.2}<br />
Vapahta<strong>ja</strong> käytti tätä vertauskuvallista palvelusta suunnatakseen sen avulla kansan a<strong>ja</strong>tukset<br />
niihin siunauksiin, joita hän oli tullut <strong>ja</strong>kamaan heille. ”Juhlan viimeisenä, suurena päivänä”<br />
hänen äänensä kuultiin kaikuvan yli temppelin pihojen: ”Jos joku <strong>ja</strong>noaa, niin tulkoon minun<br />
281
Change language