Patriarkat ja Profeetat-
Älykkäimmätkään ihmiset eivät pysty ymmärtämään Jehovan salaisuuksia, sellaisina kuin ne on ilmoitettu luonnossa ja muinaisessa maailmassa. Jumalallinen inspiraatio esittää monia kysymyksiä, joihin syvällisin oppinutkaan ei pysty vastaamaan. Näitä kysymyksiä ei esitetty siksi, että voisimme vastata niihin, vaan siksi, että ne kiinnittäisivät huomiomme Jumalan syviin salaisuuksiin ja opettaisivat meille, että viisautemme on rajallista; että jokapäiväisen elämämme ympäristössä on monia asioita, joita äärelliset olennot eivät voi käsittää. Skeptikot kieltäytyvät uskomasta Jumalaan, koska he eivät voi käsittää sitä ääretöntä voimaa, jolla hän ilmoittaa itsensä. Jumala on kuitenkin tunnustettava yhtä lailla sen perusteella, mitä hän ei paljasta itsestään, kuin sen perusteella, mikä on avoin rajalliselle ymmärryksellemme. Sekä jumalallisessa ilmoituksessa että luonnossa Jumala on antanut salaisuuksia, jotka käskevät uskoamme. Näin on oltava. Voimme olla jatkuvasti etsimässä, tutkimassa, oppimassa, ja silti on ääretön määrä sen takana.....
Älykkäimmätkään ihmiset eivät pysty ymmärtämään Jehovan salaisuuksia, sellaisina kuin ne on ilmoitettu luonnossa ja muinaisessa maailmassa. Jumalallinen inspiraatio esittää monia kysymyksiä, joihin syvällisin oppinutkaan ei pysty vastaamaan. Näitä kysymyksiä ei esitetty siksi, että voisimme vastata niihin, vaan siksi, että ne kiinnittäisivät huomiomme Jumalan syviin salaisuuksiin ja opettaisivat meille, että viisautemme on rajallista; että jokapäiväisen elämämme ympäristössä on monia asioita, joita äärelliset olennot eivät voi käsittää. Skeptikot kieltäytyvät uskomasta Jumalaan, koska he eivät voi käsittää sitä ääretöntä voimaa, jolla hän ilmoittaa itsensä. Jumala on kuitenkin tunnustettava yhtä lailla sen perusteella, mitä hän ei paljasta itsestään, kuin sen perusteella, mikä on avoin rajalliselle ymmärryksellemme. Sekä jumalallisessa ilmoituksessa että luonnossa Jumala on antanut salaisuuksia, jotka käskevät uskoamme. Näin on oltava. Voimme olla jatkuvasti etsimässä, tutkimassa, oppimassa, ja silti on ääretön määrä sen takana.....
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Patriarkat</strong> <strong>ja</strong> <strong>Profeetat</strong><br />
Kuusi leeviläisten kaupunkia — kolme Jordanin kummaltakin puolelta — määrättiin<br />
turvakaupungeiksi, joihin jonkun surmannut sai paeta turvaan. Mooses oli määrännyt näistä<br />
kaupungeista: ”Niihin paetkoon tappa<strong>ja</strong>, joka tapaturmaisesti on jonkun surmannut. Ja nämä<br />
kaupungit olkoot teillä turvapaikkoina, niin ettei tappa<strong>ja</strong>n tarvitse kuolla, ennenkuin hän on<br />
ollut seurakunnan tuomittavana” (4 Moos. 35: 11,12). Tämä sääliväinen helpotus oli tarpeen<br />
sen vanhan tavan yhteydessä, jonka mukaan surmatun lähin omainen tai lähin perijä oli<br />
velvollinen kostamaan murhaa<strong>ja</strong>lle. Syyllisyyden ollessa ilmeinen ei ollut tarpeellista jäädä<br />
odottamaan oikeudenkäynnin ratkaisua. Kosta<strong>ja</strong> saattoi a<strong>ja</strong>a rikollista takaa minne vain <strong>ja</strong><br />
tappaa hänet heti tavatessaan missä vain. Herra ei nähnyt hyväksi vielä siihen aikaan poistaa<br />
tuota tapaa mutta järjesti sellaiselle pääsyn turvaan, joka tahtomattaan oli surmannut<br />
jonkun. {PJP 496.3}<br />
Turvakaupungit valittiin eri tahoilta siten, että niihin pääsi puolessa päivässä maan joka<br />
kohdasta. Niihin johtavat tiet oli pidettävä aina hyvässä kunnossa; pitkin matkaa oli<br />
pystytettävä tienviitto<strong>ja</strong>, joissa oli sana ”Turvapaikkaan” suurin <strong>ja</strong> paksuin kir<strong>ja</strong>imin, niin ettei<br />
pakenevan tarvitsisi menettää yhtään aikaa. Kuka tahansa — heprealainen, muukalainen tai<br />
vieraili<strong>ja</strong> — sai käyttää tätä apua hyväkseen. Mutta vaikka näin estettiin syyttömän<br />
äkkipikainen surmaaminen, ei syyllinen silti välttänyt rangaistustaan. Asianomaiset<br />
viranhalti<strong>ja</strong>t tutkivat puolueettomasti pakenevan tapauksen <strong>ja</strong> antoivat hänelle turvapaikan<br />
kaupungissaan vasta havaittuaan hänet syyttömäksi tarkoitukselliseen murhaan. Syylliset<br />
luovutettiin kosta<strong>ja</strong>lle. Ja suo<strong>ja</strong>n saaneen oli pysyteltävä turvapaikassaan. Jos verenkosta<strong>ja</strong><br />
tapasi hänet harhailemasta määrättyjen turvarajojen ulkopuolella, joutui suo<strong>ja</strong>sta loitonnut<br />
hengellään maksamaan sen, ettei ollut välittänyt Herran järjestämästä avusta. Ylipapin kuoltua<br />
oli kaikilla turva- kaupunkeihin hakeutuneilla vapaus palata kotiinsa. {PJP 497.1}<br />
Murhasta syytettyä ei saanut tuomita vain yhden todista<strong>ja</strong>n lausunnon no<strong>ja</strong>lla, vaikka<br />
todistusaineisto yleensäkin puhuisi häntä vastaan. Herra antoi tästä ohjeen: ”Jos joku lyö toisen<br />
kuoliaaksi, surmattakoon tappa<strong>ja</strong> todistajien antaman todistuksen no<strong>ja</strong>lla; mutta yhden<br />
todista<strong>ja</strong>n todistuksen no<strong>ja</strong>lla älköön ketään kuolemalla rangaistako” (4 Moos. 35: 30). Mooses<br />
sai Kristukselta nämä ohjeet Israelia varten, <strong>ja</strong> kun Suuri Opetta<strong>ja</strong> maan päällä ollessaan neuvoi<br />
opetuslapsiaan kohtelemaan hairahtuneita oikein, hän toisti tämän opetuksen, ettei yhden<br />
henkilön todistus riittänyt vapauttamaan eikä tuomitsemaan. Riitakysymyksiä ei pidä ratkaista<br />
yhden henkilön näkemysten <strong>ja</strong> mielipiteiden perusteella. Kaikissa tällaisissa tapauksissa<br />
kuultakoon yhteisvastuullisesti kahta tai useampaa, ”että jokainen asia vahvistettaisiin kahden<br />
tai kolmen todista<strong>ja</strong>n sanalla” (Matt. 18: 16). {PJP 497.2}<br />
Jos murhasta syytetty todettiin syylliseksi, ei häntä voinut vapauttaa mikään sovitus tai<br />
lunastus. ”Joka ihmisen veren vuodattaa, hänen verensä on ihminen vuodattava” (1 Moos. 9:6).<br />
”Älkää ottako lunastusmaksua sellaisen tappa<strong>ja</strong>n hengestä, joka on tehnyt hengenrikoksen,<br />
vaan rangaistakoon hänet kuolemalla.” ”On sinun otettava hänet minun alttarinikin luota<br />
surmattavaksi”, kuului Jumalan käsky, ”maalle ei voi toimittaa sovitusta verestä, joka siihen on<br />
vuodatettu, muulla kuin sen verellä, joka sen on vuodattanut” (4 Moos. 35: 31, 33; 2 Moos. 21:<br />
357
Change language