Patriarkat ja Profeetat-
Älykkäimmätkään ihmiset eivät pysty ymmärtämään Jehovan salaisuuksia, sellaisina kuin ne on ilmoitettu luonnossa ja muinaisessa maailmassa. Jumalallinen inspiraatio esittää monia kysymyksiä, joihin syvällisin oppinutkaan ei pysty vastaamaan. Näitä kysymyksiä ei esitetty siksi, että voisimme vastata niihin, vaan siksi, että ne kiinnittäisivät huomiomme Jumalan syviin salaisuuksiin ja opettaisivat meille, että viisautemme on rajallista; että jokapäiväisen elämämme ympäristössä on monia asioita, joita äärelliset olennot eivät voi käsittää. Skeptikot kieltäytyvät uskomasta Jumalaan, koska he eivät voi käsittää sitä ääretöntä voimaa, jolla hän ilmoittaa itsensä. Jumala on kuitenkin tunnustettava yhtä lailla sen perusteella, mitä hän ei paljasta itsestään, kuin sen perusteella, mikä on avoin rajalliselle ymmärryksellemme. Sekä jumalallisessa ilmoituksessa että luonnossa Jumala on antanut salaisuuksia, jotka käskevät uskoamme. Näin on oltava. Voimme olla jatkuvasti etsimässä, tutkimassa, oppimassa, ja silti on ääretön määrä sen takana.....
Älykkäimmätkään ihmiset eivät pysty ymmärtämään Jehovan salaisuuksia, sellaisina kuin ne on ilmoitettu luonnossa ja muinaisessa maailmassa. Jumalallinen inspiraatio esittää monia kysymyksiä, joihin syvällisin oppinutkaan ei pysty vastaamaan. Näitä kysymyksiä ei esitetty siksi, että voisimme vastata niihin, vaan siksi, että ne kiinnittäisivät huomiomme Jumalan syviin salaisuuksiin ja opettaisivat meille, että viisautemme on rajallista; että jokapäiväisen elämämme ympäristössä on monia asioita, joita äärelliset olennot eivät voi käsittää. Skeptikot kieltäytyvät uskomasta Jumalaan, koska he eivät voi käsittää sitä ääretöntä voimaa, jolla hän ilmoittaa itsensä. Jumala on kuitenkin tunnustettava yhtä lailla sen perusteella, mitä hän ei paljasta itsestään, kuin sen perusteella, mikä on avoin rajalliselle ymmärryksellemme. Sekä jumalallisessa ilmoituksessa että luonnossa Jumala on antanut salaisuuksia, jotka käskevät uskoamme. Näin on oltava. Voimme olla jatkuvasti etsimässä, tutkimassa, oppimassa, ja silti on ääretön määrä sen takana.....
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Patriarkat</strong> <strong>ja</strong> <strong>Profeetat</strong><br />
Israelin rukousten ohessa ylös kohoava suitsutus kuvaa Kristuksen ansioita <strong>ja</strong><br />
välitystoimintaa sekä hänen täydellistä vanhurskauttaan, joka uskon kautta luetaan hänen<br />
kansansa hyväksi <strong>ja</strong> joka yksin voi tehdä syntisten olentojen palvonnan kelvolliseksi Jumalalle.<br />
Pyhäkön pyhimmän osaston verhon edessä oli ikuisen välitystoiminnan alttari <strong>ja</strong> sen<br />
etummaisen osaston edessä oli <strong>ja</strong>tkuvan sovituksen alttari. Jumalaa oli lähestyttävä veren <strong>ja</strong><br />
suitsutuksen välityksellä. Nämä kuvasivat suurta Välimiestä, jonka kautta syntiset saavat<br />
lähestyä Herraa <strong>ja</strong> jonka ainoan välityksellä armo <strong>ja</strong> pelastus voidaan suoda katuvalle,<br />
uskovalle sielulle. {PJP 331.2}<br />
Kun papit aamuin <strong>ja</strong> illoin astuivat sisälle pyhäkköön suitsutuksen aikana, oltiin esipihalla<br />
valmiina suorittamaan päivittäinen uhraaminen siellä olevalla alttarilla. Jumalanpalvelukseen<br />
kokoontuneet seurasivat tätä suurella mielenkiinnolla. Ennen kuin he papin palveluksen<br />
välityksellä pääsivät Jumalan eteen, heidän oli vakavasti tutkisteltava sydäntään <strong>ja</strong><br />
tunnustettava syntinsä. Katse pyhäkköön suunnattuna he yhtyivät hil<strong>ja</strong>iseen rukoukseen. Näin<br />
heidän pyyntönsä kohosivat suitsutuksen pilvessä ylös <strong>ja</strong> uskonsa kiinnittyi sen luvatun<br />
Vapahta<strong>ja</strong>n ansioihin, jota sovitusuhri kuvasi. Aamun <strong>ja</strong> illan uhriaiko<strong>ja</strong> pidettiin pyhinä, <strong>ja</strong><br />
myöhemmin niitä noudatettiin jumalanpalvelukseen määrättyinä aikoina koko Israelissa. Ja<br />
kun juutalaiset sitten aikanaan joutuivat maanpakolaisina ha<strong>ja</strong>antumaan kaukaisiin maihin, he<br />
näinä määräaikoina yhä käänsivät kas vonsa Jerusalemia kohti <strong>ja</strong> rukoilivat Israelin Jumalaa.<br />
Tästä tavasta kristitytkin saavat esimerkin aamu- <strong>ja</strong> iltarukouksesta. Vaikka Jumala ei<br />
hyväksykään pelkkiä muotomeno<strong>ja</strong>, jotka ovat vailla jumalanpalveluksen henkeä, hän<br />
mielihyvin näkee häntä rakastavien kumartuvan aamuin <strong>ja</strong> illoin pyytämään anteeksi tekemiään<br />
syntejä <strong>ja</strong> anomaan tarvitsemiaan siunauksia. {PJP 332.1}<br />
Näkyleivät pidettiin aina Herran edessä <strong>ja</strong>tkuvana uhrina. Näin ne sisältyivät päivittäiseen<br />
uhraamiseen. Näkyleipää kutsuttiin myös ”läsnäolon leiväksi”, koska se oli aina Herran kas<br />
vojen edessä. Se oli ihmisen tunnustus siitä, että hän on riippuvainen Jumalan antamasta sekä<br />
a<strong>ja</strong>llisesta että hengellisestä ruuasta <strong>ja</strong> että hän saa sitä vain Kristuksen välitystoiminnan avulla.<br />
Jumala oli ruokkinut Israelia erämaassa taivaan leivällä, <strong>ja</strong> häneen heidän täytyi yhä turvautua<br />
saadakseen sekä a<strong>ja</strong>llista ruokaa että hengellisiä siunauksia. Sekä manna että näkyleipä<br />
viittasivat Kristukseen, elävään leipään, joka aina Jumalan luona ollen edustaa meitä. Hän itse<br />
sanoi: ”Minä olen se elävä leipä, joka on tullut alas taivaasta” (Joh. 6: 48—51). Leipien päälle<br />
pantiin suitsuketta. Kun leivät sapattisin vaihdettiin tuoreisiin, poltettiin suitsuke alttarilla<br />
uhriksi Jumalalle. {PJP 332.2}<br />
Tärkeimpänä osana päivittäisistä toimituksista oli eri henkilöiden hyväksi suoritettu<br />
palvelus. Katuva syntinen toi uhrinsa pyhäkön ovelle <strong>ja</strong> pannen kätensä uhrieläimen pään<br />
päälle tunnusti syntinsä. Näin hän vertauskuvallisesti siirsi ne itseltään viattomalle uhrille.<br />
Omin käsin hän sitten surmasi eläimen, <strong>ja</strong> pappi kantoi veren pyhäkköön <strong>ja</strong> pirskotti sitä sen<br />
esiripun edessä, jonka takana oli arkin sisällä syntisen rikkoma laki. Tällä toimituksella synti<br />
siirrettiin veren välityksellä vertauskuvallisesti pyhäkköön.(Ks. Liite , viite n:o 6.) Papin tuli<br />
sen jälkeen syödä uhrieläi men liha, Aaronin poikien Moosekselta saaman seuraavan ohjeen<br />
235
Change language