Patriarkat ja Profeetat-
Älykkäimmätkään ihmiset eivät pysty ymmärtämään Jehovan salaisuuksia, sellaisina kuin ne on ilmoitettu luonnossa ja muinaisessa maailmassa. Jumalallinen inspiraatio esittää monia kysymyksiä, joihin syvällisin oppinutkaan ei pysty vastaamaan. Näitä kysymyksiä ei esitetty siksi, että voisimme vastata niihin, vaan siksi, että ne kiinnittäisivät huomiomme Jumalan syviin salaisuuksiin ja opettaisivat meille, että viisautemme on rajallista; että jokapäiväisen elämämme ympäristössä on monia asioita, joita äärelliset olennot eivät voi käsittää. Skeptikot kieltäytyvät uskomasta Jumalaan, koska he eivät voi käsittää sitä ääretöntä voimaa, jolla hän ilmoittaa itsensä. Jumala on kuitenkin tunnustettava yhtä lailla sen perusteella, mitä hän ei paljasta itsestään, kuin sen perusteella, mikä on avoin rajalliselle ymmärryksellemme. Sekä jumalallisessa ilmoituksessa että luonnossa Jumala on antanut salaisuuksia, jotka käskevät uskoamme. Näin on oltava. Voimme olla jatkuvasti etsimässä, tutkimassa, oppimassa, ja silti on ääretön määrä sen takana.....
Älykkäimmätkään ihmiset eivät pysty ymmärtämään Jehovan salaisuuksia, sellaisina kuin ne on ilmoitettu luonnossa ja muinaisessa maailmassa. Jumalallinen inspiraatio esittää monia kysymyksiä, joihin syvällisin oppinutkaan ei pysty vastaamaan. Näitä kysymyksiä ei esitetty siksi, että voisimme vastata niihin, vaan siksi, että ne kiinnittäisivät huomiomme Jumalan syviin salaisuuksiin ja opettaisivat meille, että viisautemme on rajallista; että jokapäiväisen elämämme ympäristössä on monia asioita, joita äärelliset olennot eivät voi käsittää. Skeptikot kieltäytyvät uskomasta Jumalaan, koska he eivät voi käsittää sitä ääretöntä voimaa, jolla hän ilmoittaa itsensä. Jumala on kuitenkin tunnustettava yhtä lailla sen perusteella, mitä hän ei paljasta itsestään, kuin sen perusteella, mikä on avoin rajalliselle ymmärryksellemme. Sekä jumalallisessa ilmoituksessa että luonnossa Jumala on antanut salaisuuksia, jotka käskevät uskoamme. Näin on oltava. Voimme olla jatkuvasti etsimässä, tutkimassa, oppimassa, ja silti on ääretön määrä sen takana.....
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Patriarkat</strong> <strong>ja</strong> <strong>Profeetat</strong><br />
Luku 9—Kir<strong>ja</strong>imellinen Viikko<br />
Sapatin tavoin viikkokin sai alkunsa luomisesta, <strong>ja</strong> se on säilynyt sellaisenaan halki koko<br />
Raamatun historian. Jumala itse sääti ensimmäisen viikon pituuden malliksi tuleville viikoille<br />
aina a<strong>ja</strong>n loppuun asti. Siinä oli seitsemän kir<strong>ja</strong>imellista päivää niin kuin kaikissa muissakin<br />
viikoissa. Kuusi päivää Jumala käytti luomistyöhön, seitsemäntenä hän lepäsi. Sitten hän<br />
siunasi tämän päivän <strong>ja</strong> erotti sen myös ihmisen lepopäiväksi. {PJP 91.1}<br />
Siinailla antamassaan laissa Jumala vahvisti viikon <strong>ja</strong> sen perusteet. Hän antaa ensin<br />
käskyn: ”Muista pyhittää lepopäivä.” Sitten hän selittää, mitä tuli tehdä kuutena päivänä <strong>ja</strong><br />
mitä ei sopinut tehdä seitsemäntenä, <strong>ja</strong> sen jälkeen hän omaan esimerkkiinsä viitaten perustelee<br />
viikon noudattamisen seuraavasti: ”Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan <strong>ja</strong> maan <strong>ja</strong> meren<br />
<strong>ja</strong> kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi<br />
lepopäivän <strong>ja</strong> pyhitti sen” (2 Moos. 20: 8—11). Tämä peruste tuntuu kauniilta <strong>ja</strong> painokkaalta<br />
kun käsitämme luomispäivät kir<strong>ja</strong>imellisiksi. Joka viikon kuusi ensimmäistä päivää on annettu<br />
ihmiselle työpäiviksi, koska Jumala käytti saman a<strong>ja</strong>n ensimmäisestä viikosta luomistyöhön.<br />
Seitsemäntenä päivänä ihmisen tulee pidättyä työnteosta Luo<strong>ja</strong>n levon muistoksi. {PJP 91.2}<br />
Mutta se otaksuma, että ensimmäisen viikon tapahtumat kestivät tuhansia <strong>ja</strong> taas tuhansia<br />
vuosia, iskee suorastaan neljännen käskyn perustukseen. Se esittää Luo<strong>ja</strong>n vaatimassa<br />
ihmistä noudattamaan kir<strong>ja</strong>imellisten päivien viikkoa pitkien epämääräisten a<strong>ja</strong>n<strong>ja</strong>ksojen<br />
muistoksi. Tällä tavoin hän ei lainkaan kohtele luotu<strong>ja</strong>an. Tuollainen otaksuma vai sekoittaa <strong>ja</strong><br />
sumentaa sellaisen, minkä Jumala on tehnyt hyvin selväksi. Se on mitä kavalinta <strong>ja</strong> siksi myös<br />
vaarallisinta uskottomuutta. Se pystyy niin peittämään todellisen luonteensa, että monet<br />
Raamattuun uskovatkin omaksuvat sen <strong>ja</strong> opettavat sitä. {PJP 91.3}<br />
”Herran sanalla ovat taivaat tehdyt, <strong>ja</strong> kaikki niiden joukot hänen suunsa hengellä. — —<br />
Sillä hän sanoi, <strong>ja</strong> tapahtui niin, hän käski, <strong>ja</strong> se oli tehty” (Ps. 33:6,9). Raamattu ei hyväksy<br />
mitään pitkiä aikakausia, joiden kuluessa maa olisi hitaasti kehittynyt sekasorrosta. Jokaisen<br />
luomispäivän pyhä Raamattu selittää syntyneen niin, että ”tuli ehtoo, <strong>ja</strong> tuli aamu” samaan<br />
tapaan kuin kaikkina seuraavinakin päivinä. Jokaisen päivän lopussa ilmoitetaan, mitä Luo<strong>ja</strong><br />
oli luonut. Ja ensimmäisen viikon selostukset kootaan yhteen seuraavaksi lausunnoksi: ”Tämä<br />
on kertomus taivaan <strong>ja</strong> maan synnystä, kun ne luotiin.” Tämä ei sisällä mitään sellaista<br />
a<strong>ja</strong>tusta, että luomispäivät olisivat muuta kuin kir<strong>ja</strong>imellisia. Ja vaikka siinä puhutaankin<br />
”taivaan <strong>ja</strong> maan synnystä”, ei tämäkään voi viitata kehitykseen, koska selvästi lisätään, että<br />
”ne luotiin”. {PJP 92.1}<br />
Geologit väittävät löytäneensä maasta todisteita, joiden mukaan maa on paljon vanhempi<br />
Mooseksen kir<strong>ja</strong>n ilmoitusta. On löydetty ihmisten <strong>ja</strong> eläinten luita, aseita, kivettyneitä puita <strong>ja</strong><br />
muuta sellaista kooltaan paljon suurempaa kuin nykyiset tai mitä tuhansiin vuosiin on ollut.<br />
Tämän perusteella oletetaan, että maailmassa asui nykyistä paljon kookkaampaa ihmisrotua jo<br />
paljon ennen luomiskertomuksen esittämää aikaa. Tällainen päättely on saanut monet<br />
64
Change language