Patriarkat ja Profeetat-

Patriarkat ja Profeetat
Mutta rankaisun toimeenpanija oli jo työssään; ”vitsaus oli jo alkanut kansan keskuudessa”.
Veljensä ohjeiden mukaisesti Aaron otti hiilipannun ja kiiruhti seurakunnan keskelle
toimittamaan ”kansalle sovituksen. Ja hänen siinä seisoessaan kuolleitten ja elävien vaiheella”
suitsutuksen savu kohosi ja Mooseksen rukoukset ylenivät pyhäköstä Jumalan puoleen. Vitsaus
lakkasi, mutta vasta kun yli seitsemäntoista tuhatta israelilaista oli kuollut napinansa ja kapinan
johdosta. {PJP 384.4}
Mutta Herra antoi vielä lisätodisteen sitä, että pappeus oli uskottu Aaronin perheelle. Herran
käskystä jokainen heimo teki sauvan ja kirjoitti siihen heimon nimen. Leevin heimon sauvassa
oli Aaronin nimi. Sauvat vietiin sitten pyhäkköön ja pantiin ”lain arkin eteen”. Jonkin sauvan
versominen olisi merkkinä siitä, että Herra oli valinnut sen heimon hoitamaan pappeutta.
Seuraavana päivänä ”katso, Aaronin sauva, joka oli siinä Leevin sukukunnan puolesta, oli
alkanut versoa, siihen oli ilmestynyt silmuja, puhjennut kukkia ja kasvanut kypsiä manteleita”.
Se näytettiin kansalle ja pantiin myöhemmin talteen pyhäktöön todistukseksi tuleville
sukupolville. Tämä ihme ratkaisi lopullisesti pappeuskysymyksen. {PJP 384.5}
Samoin oli nyt täysin selvitetty se, että Mooses ja Aaron olivat puhuneet jumalallisen
arvovallan nojalla. Ja kansan oli uskottava se vastenmielinen totuus, että he joutuisivat
kuolemaan erämaahan. ”Katso”, he valittivat, ”me menehdymme, me hukumme, kaikki me
hukumme!” He tunnustivat, että olivat teh- leet syntiä kapinoimalla johtajiaan vastaan ja että
Koorah puo- iluelaisineen oli saanut Jumalalta oikeudenmukaisen rangaistuksen. {PJP 385.1}
Koorahin kapinassa nähdään suppeammassa määrin saman hengen toimintaa, joka taivaassa
johti saatanan kapinaan. Yl- Deys ja kunnianhimo saivat Lusiferin moittimaan Jumalan
hallintoa ja yrittämään taivaallisen asiaintilan ja järjestyksen ku- moamista. Lankeemuksensa
jälkeen hän on ottanut kylvääkseen ihmisten mieleen samaa kateuden ja tyytymättömyyden
mieltä, samaa kunnianhimoa ja ylhäisen aseman tavoittelua. Näin hän vaikutti Koorahin,
Daatanin ja Abiramin mieleen yllyttäen heitä itsekorotukseen, kateuteen, epäluottamukseen ja
kapinaan. Saatana sai heidät hylkäämään Jumalan asettamat miehet ja siten hylkäämään
Jumalan johtajanaan. Napistessaan Moosesta ja Aaronia vastaan he pilkkasivat Jumalaa mutta
olivat samalla niin harhaan johdettuja, että pitivät itseään vanhurskaina ja toisaalta niitä
saatanan kätyreinä, jotka uskollisesti nuhtelivat heitä synnistä. {PJP 385.2}
Eikö yhä vieläkin ole olemassa samoja paheita, jotka aiheuttivat Koorahin perikadon?
Ylpeys ja kunnianhimo ovat laajalle levinneitä, ja missä niitä suositaan, siellä ne herättävät
kateutta ja vallanhimoa. Näin sielu loittonee Jumalasta ja joutuu tietämättään saatanan puolelle.
Koorahin ja hänen kumppaniensa tavoin monet Kristuksen seuraajiksi tunnustautuvatkin
korottavat itseään ajatuksin, sanoin ja teoin niin innokkaasti, että saadakseen puolelleen
ihmisten myötätunnon ja tuen ovat valmiit vääntämään kieroon totuuden, panettelemaan ja
esittämään väärässä valossa Herran palvelijoita ja jopa syyttämään heidän vaikuttimiaan
alhaisiksi ja itsekkäiksi, vaikka heidän oman sydämensä herätteet ovat juuri sellaisia.
Toistamalla itsepintaisesti valhetta vastoin kaikkia todisteita he lopulta uskovat sen todeksi.
274