Manipulation : ne vous laissez plus faire !

Manipulation : ne vous laissez plus faire !
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- tirage n° 36269 n°
Les origines du manque de confi ance en soi sont nombreuses. Cependant,
on peut les classer en trois rubriques : la crainte de l’autorité ; la
culpabilité ; le besoin d’être aimé (ou la peur d’être rejeté).
La crainte de l’autorité
La crainte de l’autorité, c’est l’enfant paralysé face à son père qui le
gronde. C’est aussi ce qui nous soumet à l’autorité d’un professeur, d’un
chef, d’un juge, d’un policier, d’un médecin ou de toute autre fi gure «
respectable ». À travers notre éducation, on nous a appris à respecter et
surtout à ne pas contredire l’autorité.
Le réfl exe de soumission entrave l’affi rmation de soi. Et les personnes
qui n’osent pas s’affi rmer sont celles qui répondent en priorité aux
besoins des autres avant de penser aux leurs. On comprend alors que,
dans ces conditions, il soit plutôt diffi cile de s’opposer et d’oser dire
non.
La peur d’être jugé égoïste (ou encore, méchant, ingrat, mauvais
parent…) ou la peur du confl it sont deux autres formes de la crainte
de l’autorité. Prendre conscience de ce réfl exe (souvent inconscient)
est un premier pas salutaire pour commencer à faire confi ance à son
propre jugement au lieu de se soumettre inconditionnellement à celui
des autres. On peut demander avis et conseils sans être pour autant
contraint de les suivre à la lettre, comme s’il s’agissait d’ordres de droit
divin.
Exercice
Afi n de ne plus dépendre du jugement des autres et pour devenir capable
de faire-valoir votre propre point de vue, répondez tranquillement à
chacune de ces trois questions : Qui a le plus d’informations et de
renseignements sur moi-même ? Qui est le mieux placé pour me
connaître et me juger ? Quelqu’un peut-il me connaître mieux que je
ne me connais moi-même ? Revenez à la première question et refaites
plusieurs fois cet exercice jusqu’à ce que vous commenciez à ressentir
un sentiment agréable (le sentiment de votre propre conviction). À ce
moment-là, demandez-vous : En dernier ressort, qui est le mieux
placé pour décider de ce que je dois faire, dire ou penser ?
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