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Georges Demartial, Le mythe des guerres de légitime défense (1931) 43
Écoutons un autre Américain. Le professeur Warren S. Thompson, direction
de la Fondation Scripp pour l'étude des problèmes de la population à
l'Université de Miami, a publié un livre intitulé : Danger spots in world
population (Les points névralgiques de la question de la population mondiale)
Il y dit : « C'est un côté bien curieux de notre morale internationale que toute
guerre d'agression soit condamnée indistinctement, par cela seule qu'elle est
agressive, tandis que le maintien du statu quo, qui peut tenir dans la souffrance
des millions d'hommes, paraît avoir l'approbation générale. Naturellement,
c'est l'intérêt des peuples qui ont tout ce qu'ils désirent de rejeter la
charge de la responsabilité morale d'une guerre sur ceux qui n'ont pas les
mêmes raisons d'être satisfaits, et seront, par là même, amenés à rechercher
dans la force la modification du statu quo. Mais nous devrions arriver à une
suffisante connaissance des méthodes et des conditions dans lesquelles ont eu
lieu les acquisitions de territoire dans le passé, pour ne pas regarder la simple
possession comme un droit indiscutable à les garder quelles que soient les
circonstances ». 1
Écoutons un troisième Américain : « J'ai toujours été pacifiste, mais si la
paix ne doit pas être autre chose que la soumission à une domination militaire,
je la repousse. Il y a une chose au monde plus chère que la paix, c'est la liberté
et la justice ». Voilà ce que, le 22 janvier 1926, dans le débat sur l'entrée des
États-Unis à la Cour de justice internationale, disait au Sénat américain M.
Borah, Président de la Commission des Affaires étrangères, assurément le
personnage officiel le plus sincèrement et le plus ardemment pacifique qu'il y
ait au monde. Et il ajoutait : « Cette domination militaire serait d'autant plus
odieuse que les peuples, du sort desquels on a disposé à Versailles, seraient
dans l'impossibilité d'obtenir le redressement des torts qu'on leur a faits. C'est
la plus horrible combinaison de force jamais conçue par l'esprit humain contre
la liberté et la justice ».
*
* *
Le côté moral de la question ainsi réglé de main de maître, examinons le
système au point de vue pratique.
« Pour prévenir la guerre, dit la Société des Nations, jurons de nous coaliser
contre l'agresseur ». Mais si une guerre éclate, à quoi reconnaîtra-t-elle
l'agresseur ? Elle s'est bien gardée de le dire, et pour cause.
1 Page 238, citée dans Unity du 8 décembre 1930.