Le livre de Georges Demartial au format PDF (Acrobat Reader)

Georges Demartial, Le mythe des guerres de légitime défense (1931) 53
« Ce qui caractérise la guerre de 1914, ce n'est pas tant son étendue ; les
guerres de coalition du XVIII e siècle, les guerres napoléonniennes ont mis
autant et plus d’États en ligne, et on se battit alors plus loin encore, jusques
dans le Nouveau-Monde. Ce n'est pas non plus la quantité de sang versé ; les
dix mille victimes d'une petite guerre sont autant à plaindre que les dix
millions d'une grande. Ce n'est pas non plus son atrocité ; les guerres où on
passait régulièrement les prisonniers au fil de l'épée et les villes au pillage
étaient plus atroces encore. Non, ce qui fait aux guerres de 1914-1918 une
place à part dans l'histoire des folies humaines, c'est le cynisme et la facilité
avec lesquels les gouvernements ont fait accepter la guerre par les peuples en
jouant de la légitime défense. Théoriquement maîtresses du droit de guerre
puisque l'argent pour la faire ne peut être voté que par leurs députés, les
masses sont en fait, sur cette question vitale entre toutes, esclaves des gouvernements
qui, pour obtenir cet argent, n'ont qu'à se présenter comme victimes
d'une agression de l'adversaire. Qui pourrait contredire les gouvernements,
puisque seuls ils disposent des moyens d'information et mettent la presse dans
leur poche, puisque leur ordre de mobilisation n'admet pas de réplique,
puisqu'ils ne demandent les crédits de guerre aux parlements que lorsque la
guerre est déjà engagée ? Chaque gouvernement qui joue de l'argument de la
guerre défensive fait ainsi deux victimes : le peuple adverse qu'il accuse à tort,
le sien qu'il trompe. Que devient alors, ô peuples, notre prétendue souveraineté
? Que signifient toutes les phrases sur la liberté, la démocratie, dont on
nous assourdit, s'il suffit de la volonté d'un Ministre éphémère pour nous
envoyer à la mort la plus injurieuse, celle de l'homme qui croit sacrifier sa vie
à une cause et qui tombe pour une autre, quand ce n'est pas celle de l'homme
qui sait qu'on le trompe et qui doit tomber tout de même. Dix millions sont
tombés ainsi.
Or, après dix années de palabres contre la guerre, que nous proposent les
gouvernements pour nous en préserver ? De ne faire la guerre que s'ils sont
attaqués. Vit-on jamais dérision plus cruelle ! Comprenons donc enfin que la
véritable protection contre le fléau de la guerre est en nous. On ne cesse de
nous flagorner en nous disant que nous sommes les maîtres. Eh bien, montrons
qu'effectivement nous le sommes. Dans chaque pays, ne votons aux
prochaines élections que pour les candidats qui s'engageront à introduire dans
la Constitution cet article : La mobilisation ne peut être ordonnée qu'après un
vote au suffrage universel, signé, et à la majorité des deux tiers ».
Qu'y aurait-il à répondre ? L'Assemblée Constituante française proclama,
le 22 mai 1790, que le droit de guerre appartenait à la nation, non au roi. Dans
son Essai sur la paix perpétuelle, cinq ans après, Kant estimait que si tous les
peuples étaient en république, il n'y aurait plus de guerre, car « chaque citoyen
devrait concourir, par son assentiment, à décider si l'on fera la guerre ou non,
et aucun n'irait de propos délibéré s'en infliger la charge et les souffrances ».
Or jamais aucun peuple, en république ou non, n'a été appelé à voter une