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l’atelier – parle de l’« effet d’ossification » qui se produit lorsque le parcours des migrants s’écarte de celui des non-migrants. Certains migrants, en effet, n’envisagent pas que leur pays puissent changer, et s’attendent à ce qu’il reste con<strong>for</strong>me à leur souvenir ou à leur imagination. D’où la nécessité de favoriser la communication entre ceux qui partent et ceux qui restent, afin que chacun saisisse mieux les attentes et les besoins de l’autre. Peggy levitt avance en outre la notion de « rapatriements sociaux », qui désigne le transfert d’idées, de comportements, d’identités et de capital social, pour décrire les nombreux apports, non monétaires et économiques, des migrants à leur société d’origine. Pour ce qui est des relations entre les migrants et leur pays de destination, l’intégration apparaît comme un processus bilatéral d’adaptation réciproque, où le migrant comme la communauté d’accueil ont des droits et des obligations, l’objectif ultime étant de préserver la cohésion 1 . Cette idée de l’intégration considérée comme un processus bilatéral est revenue à maintes reprises au cours de l’atelier. Beaucoup de pays confrontés depuis peu à une <strong>for</strong>te immigration commencent à s’intéresser à cette question, tandis que d’autres éprouvent le besoin de repenser l’intégration à la lumière de la diversité accrue des personnes qui entrent sur leur territoire, et des nouveaux types et schémas de migration tels que les mouvements temporaires et circulaires. la « gestion de la diversité » – faire face aux tensions et débats que risque de susciter la rencontre de différentes cultures, coutumes et croyances – est indispensable à l’intégration, tout comme l’accès aux services, à l’instruction, au travail, etc., est nécessaire pour assurer une large participation des migrants et de leur descendants à la vie dans leur nouvelle société. Certes, la migration n’est qu’un des nombreux facteurs en jeu dans les mutations sociales. En outre, ses effets et les réactions qu’elle suscite dépendent d’autres pressions qui s’exercent sur la société, par exemple les problèmes plus ou moins graves de sécurité ou les crises économiques comme celle qui a récemment 1 la question de l’intégration et de la cohésion sociale a été étudiée en profondeur lors d’un atelier de l’IDM organisé en 2006 sur le thème Migrants et sociétés d’accueil. le rapport peut être consulté à l’adresse http://www.iom. int/jahia/webdav/site/myjahiasite/shared/shared/mainsite/published_ docs/serial_publications/RB11_FR.pdf. 198
secoué le monde. Il est important de rappeler que la migration est et reste un phénomène planétaire qui peut avoir d’énormes retombées positives sur le plan social. Plutôt que de politiser cette question, il est donc préférable d’instaurer un dialogue franc sur les chances et les défis qu’elle présente pour les migrants, leur famille et les communautés avec lesquelles ils interagissent. 199
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