Le livre des Martyres
Le livre des Martyrs par John Foxe est grandement connu par les chrétiens de langue anglaise depuis le temps de la Réforme. Mais ce n'est pas le cas parmi les chrétiens de langues française qui ignorent généralement presque tout des trésors historiques à cause de leur autosuffisance intellectuelle, vaniteuse et présomptueuse, croyant que le monde tourne autour de leur nombril. Cette édition de la traduction de cette œuvre remarquable est extrêmement rare et presque inconnue, et c'est un privilège et une joie de vous la présenter ici. Vous deviendrez ainsi conscient de toutes les épreuves et souffrances qui accompagnent souvent la foi de Christ que nous recevons à la croix, et qui furent le lot de plusieurs de nos frères et sœurs à travers l'histoire pour la gloire de son nom. Vous remarquerez toutefois que tous ceux qui ont souffert les persécutions inhumaines et monstrueuses de la part de l'empire romain et de la papauté, n'étaient pas nécessairement tous de vrais chrétiens. Le Diable lui-même confesse être chrétiens et tous les démons proclament la repentance et la nouvelle naissance par le moyen de la foi. Plusieurs avaient la foi en Christ mais non de Christ, leur foi était plutôt une croyance traditionnelle qui provenait d'un christianisme formaliste et institutionnalisé qui fut transmise de génération en génération. Il s'agissait en fait d'une religion morcelée en différentes factions et en compétition l'une avec l'autre. Beaucoup moururent pour la foi en une religion, plutôt que pour la pure foi de Christ qui était attribuée à ses élus (Ac. 13:48; Phil. 1:29). D'autres furent des imitateurs, c'est à dire des faussaires, des gens mentalement malades qui suivaient les délires de leurs consciences déréglées, s'imaginant dans leurs folles illusions qu'en donnant leur vie pour une cause aussi noble, qu'ils mériteraient ainsi le salut éternel. Et enfin, pour d'autres, découragé de la vie en ce monde et de ses misères, le martyre était une forme de suicide, un échappatoire et une fausse justification qui leur donnait l'espoir d'un monde meilleur illusoire.
Le livre des Martyrs par John Foxe est grandement connu par les chrétiens de langue anglaise depuis le temps de la Réforme. Mais ce n'est pas le cas parmi les chrétiens de langues française qui ignorent généralement presque tout des trésors historiques à cause de leur autosuffisance intellectuelle, vaniteuse et présomptueuse, croyant que le monde tourne autour de leur nombril. Cette édition de la traduction de cette œuvre remarquable est extrêmement rare et presque inconnue, et c'est un privilège et une joie de vous la présenter ici. Vous deviendrez ainsi conscient de toutes les épreuves et souffrances qui accompagnent souvent la foi de Christ que nous recevons à la croix, et qui furent le lot de plusieurs de nos frères et sœurs à travers l'histoire pour la gloire de son nom.
Vous remarquerez toutefois que tous ceux qui ont souffert les persécutions inhumaines et monstrueuses de la part de l'empire romain et de la papauté, n'étaient pas nécessairement tous de vrais chrétiens. Le Diable lui-même confesse être chrétiens et tous les démons proclament la repentance et la nouvelle naissance par le moyen de la foi. Plusieurs avaient la foi en Christ mais non de Christ, leur foi était plutôt une croyance traditionnelle qui provenait d'un christianisme formaliste et institutionnalisé qui fut transmise de génération en génération. Il s'agissait en fait d'une religion morcelée en différentes factions et en compétition l'une avec l'autre. Beaucoup moururent pour la foi en une religion, plutôt que pour la pure foi de Christ qui était attribuée à ses élus (Ac. 13:48; Phil. 1:29). D'autres furent des imitateurs, c'est à dire des faussaires, des gens mentalement malades qui suivaient les délires de leurs consciences déréglées, s'imaginant dans leurs folles illusions qu'en donnant leur vie pour une cause aussi noble, qu'ils mériteraient ainsi le salut éternel. Et enfin, pour d'autres, découragé de la vie en ce monde et de ses misères, le martyre était une forme de suicide, un échappatoire et une fausse justification qui leur donnait l'espoir d'un monde meilleur illusoire.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
qu'il soumette son entêtement, comme ils l'appellent; s'il se déclare<br />
innocent ils le tourmentent jusqu'à ce qu'il meure de souffrances ou<br />
se confesse lui-même coupable.<br />
Sur le second examen de ceux qui confessent, ils disent<br />
continuellement. "Vous n'avez pas été sincère; vous ne dites pas tout;<br />
vous cachez plusieurs choses, et devez être renvoyés dans votre<br />
cachot." Quand ceux qui ont été silencieux sont appelés pour un<br />
second examen, s'ils continuent à rester muets on les soumet à de<br />
telles tortures, soit pour les faire parler ou les tuer; et quand ceux qui<br />
se proclament innocents sont examinés de nouveau, un crucifix leur<br />
est présenté et ils sont solennellement exhortés d'assermenter leur<br />
confession de foi. Cela les met à l'épreuve; il leur faut soit jurer qu'ils<br />
sont catholiques romains, ou reconnaître qu'ils ne le sont pas. S'ils<br />
reconnaissent qu'ils ne le sont pas, on les poursuit comme hérétiques;<br />
s'ils reconnaissent qu'ils le sont, une série d'accusations est mise à<br />
leur charge auxquelles ils sont obligés de répondre sur le champ, sans<br />
avoir le temps d'arranger leurs pensées. Après avoir répondu<br />
verbalement, on leur apportait une plume, de l'encre et du papier pour<br />
préparer une réponse par écrit, qui devait coïncider sous tous les<br />
rapports avec le verbal. Si les réponses différaient, les prisonniers<br />
étaient accusés de prévarication; si l'un contenait plus que l'autre, ils<br />
étaient accusés de vouloir user de dissimulation; s'ils s'accordaient<br />
tous deux, ils étaient accusés d'artifice prémédité.<br />
Après qu'une personne dénoncée est condamnée, elle est sévèrement<br />
fouettée, torturée violemment, envoyée aux galères ou condamnée à<br />
54
![Dictionnaire Grec-Fran]cais de J. Planche 1817](https://img.yumpu.com/62914028/1/190x231/dictionnaire-grec-francais-de-j-planche-1817.jpg?quality=85)
Change language